孙过庭 [ sūn guò tíng ]
人名。名虔礼,生卒年不详,唐陈留人。官右卫胄曹参军,博雅有文章,工书法,尤擅草书。尝着〈书谱〉六篇,妙尽其趣,学书者…
剽迫 [ piāo pò ]
犹轻疾。 唐 孙过庭 《书谱》:“温柔者伤於软缓,躁勇者过於剽迫。”
神女峡 [ shén nǚ xiá ]
即 长江 中的 巫峡 。 清 唐孙华 《戏为古人代忆》诗之三:“经过 神女峡 ,频换 洞庭 船。”
书谱 [ shū pǔ ]
书名。唐代孙过庭撰,二卷。论述正书、草书的笔法章法精到入微。现存其手书真迹一卷,题为「书谱卷上」。
血缘婚 [ xuè yuán hūn ]
也称“血缘家庭”。指原始群向氏族公社过渡时期,同一群体内同辈男女之间的集团婚。在同一群体内,同胞或非同胞的兄弟姐妹均…
名落孙山 [ míng luò sūn shān ]
宋范公偁《过庭录》第六十一条记载,孙山考取了末名举人,回乡后,有人问他:“我的儿子考中没有?” 孙山回答说:“解名尽…
孙山 [ sūn shān ]
宋 范公偁《过庭录》:“吴 人 孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人託以子偕往。乡人子失意,山 缀榜末。先归,乡人问其子…
鸾鹄在庭 [ luán hú zài tíng ]
指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
隔代家庭 [ gé dài jiā tíng ]
「隔代家庭」又被称为「祖孙家庭」,是指孙子女因故而无法与父母同住,因此委由祖父母教养。现代社会下,越来越多父母不论是…
遑安 [ huáng ān ]
安闲;安逸。晋 束晳《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闈,心不遑安。”前蜀 杜光庭《众补修三会醮词》:“臣等数年以来,於下会…
广庭大众 [ guǎng tíng dà zhòng ]
广庭大众(廣庭大衆) 指人多的公共场所。《公孙龙子·迹府》:“使此人广庭大众之中见侵侮而终不敢鬭,王将以为臣乎?”
将门无犬子 [ jiàng mén wú quǎn zǐ ]
将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
煌焜 [ huáng kūn ]
辉耀。 清 孙枝蔚 《刘殷授七子经史图》诗:“长盛昔多男,门庭最煌焜。”
俗草 [ sú cǎo ]
平庸之草也。宋、叶庭珪《海录碎事·草木·草》:「枝下无俗草,所植唯兰孙。」
习焉弗察 [ xí yān fú chá ]
xí yān fú chá 习焉弗察(習焉弗察) 犹言习焉不察。 清 梁章鉅 《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或…
福庭 [ fú tíng ]
幸福的地方。常指神佛所居之处。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“仍羽人於丹丘,寻不死之福庭。” 唐 李华 《云母泉》诗:…
至清 [ zhì qīng ]
(一)、过于清澈;极其清澈。(二)、谓上升到天庭。清,太清,指天庭。(三)、极其清虚的境界。即天庭。
首出 [ shǒu chū ]
杰出。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》:“自 贾谊 浮 湘,发愤弔 屈,体周而事覈,辞清而理哀,盖首出之作也。”宋 …
趋庭 [ qū tíng ]
亦作“趍庭”。《论语·季氏》:“﹝ 孔子 ﹞尝独立,鲤 趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。…
渔湾 [ yú wān ]
犹渔港。清 唐孙华《五舫诗为同年狄向涛太史赋》:“仙舟倘汎 洞庭 云,蟹舍渔湾一相访。”
过庭 [ guò tíng ]
(一)、《论语·季氏》:“鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他…
儿孙自有儿孙计 [ ér sūn zì yǒu ér sūn jì ]
儿孙自可为其自身作打算。清、厉鹗《宋诗纪事》:「汲汲光阴似水流,随时得过便须休。儿孙自有儿孙计,莫与儿孙作马牛。」
将门虎子 [ jiàng mén hǔ zǐ ]
将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
黎明即起,洒扫庭除 [ lí míng jí qǐ sǎ sǎo tíng chú ]
黎明:天刚亮;庭:厅堂;除:台阶。天刚亮就起来,打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。
双女户 [ shuāng nǚ hù ]
指一对夫妇只生育过两个女孩的家庭。
【词语拼音】sūn guò tíng
【词语解释】人名。名虔礼,生卒年不详,唐陈留人。官右卫胄曹参军,博雅有文章,工书法,尤擅草书。尝着〈书谱〉六篇,妙尽其趣,学书者奉为圭臬,今仅存〈序〉一篇。