兰亭诗相关的词语大全

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“兰亭诗” 相关的词语大全

兰亭诗 [ lán tíng shī ]
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修褉事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激…

兰亭春 [ lán tíng chūn ]
宋 代官酿酒名。 宋 陆游 《湖上今岁游人颇盛戏作》诗之四:“臺府官醅岁岁新,兰亭春胜 镜湖 春。”亦省称“ 兰亭 …

定武石 [ dìng wǔ shí ]
定武 石刻。 宋 叶适 《题桑世昌<兰亭博议>后》:“字书自《兰亭》出,上下数千载,无復伦拟,而 定武 石,遂为今世…

兰亭会 [ lán tíng huì ]
东晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,会于会稽山阴的兰亭,众人赋诗,羲之当场以茧纸、…

兰亭 [ lán tíng ]
(一)、亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。东晋 永和 九年(公元353年)王羲之 之 谢安 等同游于此,…

定武石刻 [ dìng wǔ shí kè ]
即定武《兰亭》。亦兼指其拓本。宋高文虎《<兰亭博议>序》:“又有旧藏定武石刻,亦设诸几席。”详“定武兰亭”。

兰亭集序 [ lán tíng jí xù ]
文章名。东晋王羲之撰。东晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人会于会稽山阴的兰亭,众人赋…

禊帖 [ xì tiē ]
《兰亭序》帖的别称。

冥藏 [ míng cáng ]
指仙、道之书。 晋 王徽之 《兰亭诗》之二:“先师有冥藏,安用羈世罗。未若保冲真,齐契 箕山 阿。”

楚兰 [ chǔ lán ]
兰,香草名。古代男女都佩用,以祓除不祥。因盛产于 楚 地, 屈原 《楚辞》中又多所歌咏,故称。 唐 卢殷 《长安亲故…

玉枕兰亭 [ yù zhěn lán tíng ]
《兰亭》帖的一种。

梅市 [ méi shì ]
地名。在今 浙江 绍兴 境内。相传 汉 梅福 避 王莽 乱,至 会稽,人多依之,遂为村市。唐 刘长卿《送人游越》诗:…

禊序 [ xì xù ]
晋 王羲之《兰亭序》的别称。

重月 [ zhòng yuè ]
指农历的闰月。 清 厉鹗 《闰三月三日同人集湖上续修禊效兰亭诗体》:“重三復重月,一唱还一酬。”

真契 [ zhēn qì ]
(一)、知己,意志相合者。金 王若虚《忆之纯》诗之一:“幼岁求真契,中年得伟人。”(二)、谓妙趣,真意。明 自悦《续…

琴觞 [ qín shāng ]
弹琴饮酒。 唐 白居易 《再授宾客分司》诗:“宾友得从容,琴觴恣怡悦。” 宋 欧阳修 《题张损之学士兰皋亭》诗:“碕…

使事 [ shǐ shì ]
诗文中引用典故。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“不必太著题,不必多使事。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四:“ …

兰渚 [ lán zhǔ ]
(一)、渚的美称。汉 公孙乘《月赋》:“鵾鸡舞于兰渚,蟋蟀鸣于西堂。”《文选·曹植<应诏诗>》:“朝发鸞臺,夕宿兰渚…

禊事 [ xì shì ]
禊祭之事。指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。《晋书·王羲之传》:“ 永和 九年,岁在癸丑,暮春之初,会于 会稽…

妙迹 [ miào jī ]
(1).指佳妙的书法作品。《晋书·王羲之传》:“吾昔有 伯英 章草十纸,过 江 颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永絶。” 宋…

蠒纸 [ jiǎn zhǐ ]
古代书画用纸之一。传说 晋 王羲之 用它写《兰亭序》。 宋 苏轼 《答王定民》诗:“欲寄鼠鬚并蠒纸,请君章草赋 黄楼…

兰亭帖 [ lán tíng tiē ]
又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋 王羲之 书。穆帝 永和 九年,三月上巳,羲之 和 谢安、孙绰 等…

木兰舟 [ mù lán zhōu ]
用木兰树造的船。南朝 梁 任昉《述异记》卷下:“木兰洲 在 潯阳江 中,多木兰树。昔 吴王 闔閭 植木兰於此,用构宫…

兰亭序 [ lán tíng xù ]
又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。行书法帖。东晋 穆帝 永和 九年(公元353年)三…

邑子 [ yì zǐ ]
同邑的人;同乡。《史记·张耳陈馀列传》:“臣之邑子,素知之。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗:“飞锡去年啼邑子,献花…

兰亭诗词语解释详细解释>

【词语拼音】lán tíng shī

【词语解释】永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修褉事也。群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,蹔得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:「死生亦大矣。」岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

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