龟兔赛跑 [ guī tù sài pǎo ]
西洋寓言故事。叙述骄傲的兔子与勤勉的乌龟相约赛跑。兔子因自满与偷懒,于途中睡觉,终致败给乌龟的故事。寓有骄傲必败,勤…
虹化现象 [ hóng huà xiàn xiàng ]
不论哪一派密教的修行人,在修炼密法到达很高的境地后,当他命终时,就会出现虹化现象。
宿耆 [ sù qí ]
耆宿。年高望重的人。《“五四”爱国运动资料·学生终止罢课之宣言》:“国中宿耆,邦人父老,常承不吝教言。”
倪承茂 [ ní chéng mào ]
清、吴县人,字稼咸,号頔塘,乾隆举人。教授里中以终,着述甚丰。与沈德潜齐名,有《頔塘诗稿》。见《鹤徵录·卷七》。
笃终 [ dǔ zhōng ]
古代送葬的礼制。《晋书·皇甫谧传》:“著论为葬送之制,名曰《篤终》。” 南朝 宋 鲍照 《通世子自解》:“﹝僕﹞诚愿…
全受全归 [ quán shòu quán guī ]
封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
冥极 [ míng jí ]
(一)、终极,指天。《穀梁传·庄公三年》“三合然后生”晋 范宁 注:“会二气之和,极发挥之美者,不可以柔刚滞其用,不…
学生学习权 [ xué shēng xué xí quán ]
学习权(the right to learn)是指个人在所处环境中充分开展阅读、思考、生活以及创造能力的一种基本权利…
南山捷径 [ nán shān jié jìng ]
释义犹「终南捷径」。见「终南捷径」条。01.宋.范成大〈逍遥楼席上赠张邦达教授张癸未省闱门生也同年进士俱会楼上者七人…
五衰 [ wǔ shuāi ]
佛教语。谓天上众生寿命虽长,临命终时,亦有五种预兆,即衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座。
圣事 [ shèng shì ]
(一)、圣人之事。谓孔子弟子学习的成果和表现。(二)、基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见…
伽蓝 [ qié lán ]
梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称我不如走到…
扳回一城 [ bān huí yī chéng ]
在竞赛中稍微挽回颓势。一城,可指一分、一局、一场、一回合等。如:「在这局比赛中,教练使用打带跑战术,终于使我队扳回一…
勤动 [ qín dòng ]
辛勤劳动。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“贫窶者勤动终岁,而俯仰无貲。” 李大钊 《劳动教育问题》:“眼看人家一天…
行政院教育改革审议委员会 [ xíng zhèng yuàn jiào yù gǎi gé shěn yì wěi yuán huì ]
为因应1987年之解严,及民众对教育改革期望升高。行政院于1994年9月21日设立行政院教育改革审议委员会(教改会)…
冥真 [ míng zhēn ]
道教谓成为真人。南朝 陈 徐陵《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何劳逸之相…
四禅 [ sì chán ]
佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗:“猛虎同三逕,愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》:“岂知净业…
三教布衣 [ sān jiào bù yī ]
南唐诗人陈陶自号。陶通释、老,善天文历数,隐居修炼,后不知所终。宋叶廷珪《海录碎事·人事》:“唐陈陶,以诗名,兼释、…
无寥 [ wú liáo ]
无聊,空闲而烦闷。唐 子兰《鹦鹉》诗:“翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。”五代 齐己《寄东林言之禅子》诗:“可惜东窗…
辞受 [ cí shòu ]
推辞和接受。《庄子·秋水》:“吾辞受趣舍,吾终奈何?” 清 顾炎武 《答友人论学书》:“其用之身,在出处、辞受、取与…
王重阳 [ wáng zhòng yáng ]
道教全真道创始人。原名中孚,字允卿,后更名b026,字知明,号重阳子,陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀,即弃家住终…
违教 [ wéi jiào ]
(1).违反法典、法令。《左传·文公十八年》:“故《虞书》数 舜 之功曰‘慎徽五典,五典克从’,无违教也。”(2).…
终天 [ zhōng tiān ]
(一)、终日:终天发愁。终天不停地写。(二)、终身(就遗恨无穷说):终天之恨。抱恨终天。
愁肠九转 [ chóu cháng jiǔ zhuǎn ]
chóu cháng jiǔ zhuàn 愁肠九转(愁腸九轉) 谓重重忧愁萦绕心怀。 明 邵璨 《香囊记·得书》:“…
显号 [ xiǎn hào ]
显贵的名位。《汉书·司马相如传下》:“终则遗显号於后世,传土地於子孙。”《隋书·经籍志一》:“其王者之所以树风声,流…
【词语拼音】zhōng jiào
【词语解释】中国佛教华严宗的判教学说,将阐释众生皆可成佛的如来藏系经典,如《楞伽经》等,判归为五教中的第三类,谓之「终教」。《华严一乘教义分齐章》卷一:「圣教万差,要唯有五:一小乘教,二大乘始教,三终教,四顿教,五圆教。」