三教平心论 [ sān jiào píng xīn lùn ]
心平气定 [ xīn píng qì dìng ]
xīn píng qì dìng 心平气定(心平氣定) 心气平定,没有杂念。 三国 魏 阮籍 《乐论》:“言至乐使人…
三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解,判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是:初说小乘教,第二时说大乘唯识道理,第三时说…
触意 [ chù yì ]
触发情意。 三国 魏 张邈 《自然好学论》:“民生也直,聚而勿教;肆心触意,八情必发。”
三昧 [ sān mèi ]
佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中三昧。[梵samādhi]
平心静气 [ píng xīn jìng qì ]
平心静气(平心静氣) 亦作“ 平心定气 ”。亦作“ 平心易气 ”。心情平和,态度冷静。 宋 吕本中 《官箴》:“又如…
如来藏 [ rú lái zàng ]
大乘佛教谓本身就含藏着佛体性的心识。此心识瑜伽行派认为就是第八识阿赖耶识。大乘起信论等则认为受无明熏染的真如就是如来…
心王 [ xīn wáng ]
佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百…
三业 [ sān yè ]
(一)、佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五:“尚未酬其始誓之…
此中三昧 [ cǐ zhōng sān mèi ]
三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
偏袒扼腕 [ piān tǎn è wàn ]
形容愤慨不平的样子。《战国策.燕策三》:「樊于期偏袒扼腕而进曰:『此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。』」也作「偏袒搤腕…
教育理论 [ jiāo yù lǐ lùn ]
教育理论与教育实践相对,原是指有关教育的思辨(speculative)与规范(normative)原理,一般以哲…
忍辱 [ rěn rù ]
忍受耻辱。《后汉书.卷五三.申屠蟠传》:「玉之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。」《五代史平话.汉史.卷上》:「石郎…
东平 [ dōng píng ]
(1).地名。在今 山东省 。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“今之文人, 鲁国 孔融 文举 …… 东平 刘楨 公…
洛杉矶 [ luò shān ji ]
美国城市。位于该国西南部,临太平洋。人口349万(1990年)。是美国第三大城市,西部地区主要海港以及工商业和文化教…
斯宾诺莎(benedict [ sī bīn nuò shā ]
人名。(公元1632~1677)荷兰哲学家。自幼受神学教育,兼及诸家哲学,尤其心折于笛卡尔及白鲁诺的学说。主张上帝、…
酬抗 [ chóu kàng ]
酬对;答对。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘敬叔《异苑·陆机》:“见一少年,精姿端远,置易投壶,与 机 言论,妙…
三人行必有我师 [ sān rén xíng bì yǒu wǒ shī ]
三个人同行,其中必定有人可以做我的老师。意思是说,只要虚心求教,到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》:“…
讲经説法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲论宗教经典,宣传教义。元郑廷玉《忍字记·楔子》:“有上方贪狼星,乃是第十三尊罗汉,不听我佛讲经説法,起一念思凡之心…
邬波索迦 [ wū bō suǒ jiā ]
佛教术语,法蕴足论一卷三页云:齐何名曰邬波索迦?谓诸在家白衣男子、男根成就,归佛法僧,起殷净心,发诚谛语;自称我是邬…
思负 [ sī fù ]
思念罪过。《三国志·蜀志·李严传》“乃废 平 为民,徙 梓橦郡 ” 南朝 宋 裴松之 注:“ 诸葛亮 又与 平 子 …
三密 [ sān mì ]
佛教密宗以结印为身密,诵呪为语密,观理为意密。“三密相应”为修密之要。《菩提心论》:“所言三密者:一身密者,如结契印…
説教 [ shuō jiào ]
(一)、讲解和教授。《汉书·儒林传·梁丘贺》:“待詔黄门数入説教侍中,以召 贺。”颜师古 注:“为诸侍中説经为教授。…
依他起性 [ yī tā qǐ xìng ]
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有,虚幻不实。用以说明“唯识无…
闲平 [ xián píng ]
(一)、亦作“间平”。(二)、汉 河间献王 刘德 、 东平宪王 刘苍 的合称。两人皆有贤名。后因以“閒平”指宗室藩王…