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点染 [ diǎn rǎn ]
绘画时点缀景物和着色，也比喻修饰文字：一经点染，形象更加生动。
绝业 [ jué yè ]
中断的事业。《汉书．卷五七．司马相如传下》：「反衰世之陵夷，继周氏之绝业。」《后汉书．卷二八上．冯衍传》：「修文武之…
修正液 [ xiū zhèng yì ]
一种修改文书的用具。一般是白色乳状液体，含有挥发性成分。使用时将其涂在欲修改之处，待挥发性物质乾透留下一层白色物质将…
茁轧 [ zhuó zhá ]
据 宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》载，欧阳修 主试，举子 刘几 好为怪险之语，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”修 斥之…
咀嚼英华 [ jǔ jué yīng huá ]
咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会；英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。
驰教 [ chí jiào ]
施教。郭沫若《石鼓文研究·再论石鼓文之年代》：“马氏（马叙伦）既远道以鸿文驰教，并谆谆以‘不吝往复，俾此物时代竟成定…
底子 [ dǐ zi ]
基础底子薄他的英文底子好草稿画画儿要先打个底子可作根据的草稿或复印件发出的文件要留个底子少量的残剩物物体最下部起衬托…
修容 [ xiū róng ]
（一）、修饰仪表。《商君书·靳令》：“修容而以言耻食，以上交以避农战，外交以备，国之危也。”唐 柳宗元《送班孝廉擢第…
积俗 [ jī sú ]
长期因袭的习俗。 明 王廷相 《＜大复集＞序》：“及登第，与比郡 李献吉 为文社交，稽述往古，式昭远模，摈弃积俗，肇…
东林寺 [ dōng lín sì ]
寺名。在今 江西 庐山。晋 太元 中，慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。唐 会昌 三年寺废，大中 三年复修…
修文馆 [ xiū wén guǎn ]
唐武德四年，置修文馆于门下省。九年改弘文馆。神龙元年改昭文馆，复改修文馆。宋称昭文馆。唐、杜佑《通典·职官典·门下省…
佛罗伦萨 [ fó luó lún sà ]
意大利文化名城。人口44.4万(1982年)。曾为意大利王国首都。文艺复兴的发祥地。全市有四十多所博物馆和美术馆，六…
笔削褒贬 [ bǐ xuē bāo biǎn ]
笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用…
交际能力 [ jiāo jì néng lì ]
一个复杂的概念，涉及到语言、修辞、社会、文化、心理等多种因素，包括一个人运用语言手段（口头语或书面语）和副语言手段（…
卷舌吞声 [ juǎn shé tūn shēng ]
形容不发表意见。宋李纲《谢宰执复大规文启》：“杜门屏跡，初非絶物而离羣；卷舌吞声，但欲省缘而藏拙。”
不食烟火 [ bù shí yān huǒ ]
（一）、指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。（二）、指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
辩雕 [ biàn diāo ]
谓以华美的辞藻雕琢、修饰。语本《庄子·天道》：“辩虽彫万物，不自説也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》：“綺丽以艷…
土老冒 [ tǔ lǎo mào ]
一般是教育修养不高的人对文化思想落后、生活方式古老或衣物穿着简陋之人士的蔑视之词。
物阜民康 [ wù fù mín kāng ]
物阜民康 物产丰富，人民安康。 明 郎瑛 《七修类稿·国事五·侑食乐章》：“ 大明 御极，远绍 虞唐 ， 河 清海晏…
一言穷理 [ yī yán qióng lǐ ]
一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。
雄博 [ xióng bó ]
宏伟博大。 宋 欧阳修 《记旧本韩文后》：“得 唐 《昌黎先生文集》六卷……读之，见其言深厚而雄博。” 明 宋濂 《…
點畫 [ diǎn huà ]
（一）、文字之点与横竖等笔画。隋 王度《古镜记》：“文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。”宋 欧阳修《归田录》卷一：…
横练 [ héng liàn ]
向来修习拳术攻防之道，存在三种练习的方法，即文练法、武练法、横练法，简称“三练”。文练法：即指练空，悟空，用空；武练…
刘理顺 [ liú lǐ shùn ]
明、县人。字复礼，諡文正。崇祯进士。授修撰，退朝闭户读书。后侍经筵，兼东宫讲官。国将灭，投环死，妻妾殉之。见《明史·…
永乐宫 [ yǒng lè gōng ]
原名 大纯阳万寿宫。相传是道教“八仙”之一 吕洞宾 诞生地。初名 吕公祠。金 末改祠为观，后毁于火。元 代重建，明 …
【词语拼音】wén wù xiū fù
【词语解释】 文物修复是一门科学，它包含了很多学科和实用技术。在学科方面，有历史学、考古学、博物馆学、鉴定学、金石学、金属工艺学、化学、美术鉴赏学等。在实用技术方面，有钣金、铸造、鎏金、油漆、陶瓷、造纸、电焊、石刻、色彩等。详细解释 文物修复 - 介绍 中国是一个文明古国，地大物博，历史悠久，中华民族在漫长的历史进程中，创造了丰富的科学文明的艺术文明。保存在地面上和地下的文物，不仅种类繁多，而且数量极其丰富。有宫殿、寺庙、石窟、遗址等，馆藏文物方面有金属器物，陶器，瓷器、漆器、木器、石器、玉器、纺织品、纸质文物等。凡此种种，都是中国古代劳动人民的伟大创造和智慧和结晶，都是研究中国古代历史、文化艺术和科学技术发展的极其重要的实物资料。但是，这些年代久远的历史文化遗产，随着时间的流逝，都经受着不同程度的破坏和损害，如,金属文物锈蚀、陶器、瓷器破碎，石雕残崩，木器和竹器干裂、皱缩，出土的纺织品、纸张文物腐朽，所有这些历史文物都要进行抢救和修复才能长期地保存下去。 文物修复技术以中国古代的传统工艺和现代科学技术相结合，文物的修复与复制是一项技术性很强的工作，文物的类别不同，它的修复方法也不同，修复人员要掌握各方面的知识，结合科学的保护措施灵活运用。 文物修复 - 发展史 据资料记载文物的修复、仿古业史于春秋时期，在《吕氏春秋·审已篇》，《韩非子说林》均记载有赝鼎的故事，至唐代已出现临摹前人字画等伪作之事，到北宋时期已极为盛行，尤以仿造青铜器繁多，多以商、周真器作模式，器型、纹饰仿得相当逼真。 元代以后，由于连年战争，仿制处于低潮，作工也比宋代低劣。但出现了民间专业仿古作坊，杭州的姜娘子、平江路(苏州)的王吉等民间作坊仿制古铜器颇有名气。 明代仿制也不如宋代，民间作坊主要在江南，仿器多按宋代编者的《考古图》仿制，并仿制一些汉代规矩铜镜和唐代的海兽葡萄镜等器，制工粗糙。但明代宣德年间所铸的仿古炉，又称宣德炉，它的式样颇多，非常精美，独具一格，并且以嘉兴张鸣岐等人仿制的古代铜炉知名一时。到清代更是百花齐放，几乎所有古代文物都有仿制，同时出现了一大批专业仿古高手，如北京的范寿轩、赵允中、王尽臣、李玉彬、李坟堂、胡迁贞、潘承霖、王海等，济南的胡麻子、胡世昌，并逐渐形成了四大派别，古董商称其为：北京派、苏州派、潍坊派、西安派。 北京派：由清宫造办处的”歪嘴于“
