弄清查询(nqcx.com) - 免费实用便民查询工具大全网
功能直达
伪文化 [ wěi wén huà ]
伪文化 - 概述 伪文化，现在社会上打着“著名作家”、“著名画家”、“著名歌手”标签的人无处不在，而怎么个“著名法”…
企业伪文化 [ qǐ yè wěi wén huà ]
化性 [ huà xìng ]
变化其本性。《荀子．性恶》：「故圣人化性而起伪，伪起而生礼义。」
伪古文尚书 [ wěi gǔ wén shàng shū ]
指晋、梅赜所伪造之古文《尚书》也。见「伪古文」、「伪孔传」条。
化性起僞 [ huà xìng qǐ wěi ]
谓变化先天的本性，兴起后天的人为。《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”杨倞注：“言圣…
伪印 [ wěi yìn ]
伪假之印章也。《唐律·诈伪》：「即以伪印，印文书施行。」
伪造文书罪 [ wěi zào wén shū zuì ]
法律名词。伪造公私文书足以生损害于公众或他人所成立之罪也。所伪造之文书，以公务员或公署名义为之者，为伪造公文书罪；以…
巧伪 [ qiǎo wěi ]
虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，…
伪写 [ wěi xiě ]
伪作公文书及印章也。《唐律·诈伪》：「诸伪写官文书印者，流二千里，余印徙一年。」注：「写，谓仿效而作。」
伪书 [ wěi shū ]
作者姓名或作品年代不可靠的书伪造文书指伪造的文书
巧僞 [ qiǎo wěi ]
虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，…
伪名 [ wěi míng ]
(1).犹恶名。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”(2).…
伪娘白皮书 [ wěi niáng bái pí shū ]
摘要 伪娘白皮书，网上惊现的伪娘教材，更详细、更系统介绍和界定了“伪娘”。原作者的声明，伪娘是一个新鲜的事物，现在网…
假契 [ jiǎ qì ]
伪造之文书也。
枚文 [ méi wén ]
东晋 人 枚赜（一作 梅赜）献伪《古文尚书》及伪《尚书孔氏传》，后因称这些书为“枚文”。
僞名 [ wěi míng ]
（一）、犹恶名。《楚辞·九章·哀郢》：“尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”（二）、假…
坑农 [ kēng nóng ]
坑害农民：打击出售伪劣化肥和种子的坑农行为。
矜僞 [ jīn wěi ]
炫耀假象。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《后汉书·王良传论》：“ 张湛 不屑矜伪之誚，…
矜伪 [ jīn wěi ]
炫耀假象。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《后汉书·王良传论》：“ 张湛 不屑矜伪之誚，…
伪材 [ wěi cái ]
货币与财物也，与货财同。伪当作贝，贝货之古字。《墨子·公孟》：「广辟上地，着税伪材。」注：「伪，疑当为贝。《说文》云…
伪孙 [ wěi sūn ]
谓吴、孙皓也。权之孙，僭号称王，故为伪孙。《昭明文选·潘岳·为贾谧作赠陆机诗》：「伪孙衔璧，奉土归疆。」善注：「伪孙…
诚僞 [ chéng wěi ]
真诚与虚伪。三国 魏 何晏《景福殿赋》：“观器械之良窳，察俗化之诚伪。”清 唐甄《潜书·受任》：“君子之始得君也，观…
虚伪会 [ xū wěi huì ]
虚伪会的会员证件作为虚伪会的成员，ID卡是必须随身携带的，不管是百度贴吧，还是现实生活，只要有虚伪会会员卡，只需亮出…
赝品 [ yàn pǐn ]
伪造的东西（多指文物等）。
伪劄 [ wěi zhā ]
虚伪之文书也。假造之教令。
【词语拼音】wěi wén huà
【词语解释】 伪文化 - 概述 伪文化，现在社会上打着“著名作家”、“著名画家”、“著名歌手”标签的人无处不在，而怎么个“著名法”市民无法考证，这种文化造假成本低廉但是后果严重，所以我们要严防虚文化、假文化、伪文化的出现，建立“准入制”，完善社会评价机制。 伪文化 - 社会环境 1、无论从历史上哪个时期来看，严肃化的学术从来都没有真正在公共领域取得过相对于庸众文化的胜利，这是显而易见的事情。但是现在的问题是当庸众的文化被饰以带有学术意味的外表之后，这种文化就是一种变态并且必须否定的文化——即便是所谓的“俗文化”亦被渲染地博大精深，而事实上这种高雅名头之下的快餐文化却只是一种垃圾文化的复制。 2、随着大众文化的到来，文化消费摆脱了特定人群的限制，成为一件轻而易举的事情。但这种文化消费所享受的不是文化，而是一种阿多诺所说的“文化工业”的产品。 3、文化的背后不是艺术的独创性与批判性，而是资本力量在对于效益的追求过程中迎合文化消费者(注意，不是欣赏者)的需要进行的批量生产，价格日益低廉而内容也随之日益贫乏。然后造成社会上大批盲目追求所谓个性的人频频跟进、盲从，实际上只是在资本的控制之下千篇一律而已，流行音乐便是最简单而又深刻的例子。 伪文化 - 具体表现 1、近年来“遗产”争夺战在全国各地接连上演，而且出出都是大戏、“好”戏，最近的如曹操墓之争。显然，争夜郎古国要比争曹操墓更容易一些。不需要挖出夜郎遗址，也不需要找夜郎国后裔的DNA，甚至不需要充足的史料——因为神秘消失的夜郎国除了留下“夜郎自大”外，史料有限。 2、湖南利用50亿重建夜郎古国，打造“夜郎文化”。其实是不是夜郎古国，已经不重要了;重要的是有那么一个名为“夜郎古国”的人造景观、人造文化，旅游经济自然接踵而来。项目投资方表示，希望通过项目建设能让更多人分享神秘的夜郎文化，预计建成后每年来当地的游客将达500万人次。可见文化是假，经济是真。 3、收藏专家马未都先生说考古造假有两种：一种是今人造假，一种是古人造假。古人造假蒙蔽今人——也是假的。我在想，我们大肆打造文化旅游景点，甚至“找不到证据，先建起来再说”，若干年后我们的后人该怎么辨认?比如湖南50亿要搞起来的夜郎古国。等到几百年甚至上千年以后，我们作古了，后人会不会拿这样的“夜郎古国”、“夜郎文化”当真?毕竟将不仅有“夜郎古国”的实物为证，还有很多御用专家学者的鼓与呼。
