迷邦 [ mí bāng ]
《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”何晏 集解引 马融 曰:“言 孔子 不仕,是怀其宝也;知国不治而不为政…
融镕 [ róng róng ]
融合;融会。 明 李梦阳 《驳何氏论文书》:“守之不易,久而推移,因质顺势,融鎔而不自知,於是为 曹 为 刘 ,为 …
荣气 [ róng qì ]
血气。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病中》:“假令尺中迟者,不可发汗。何以知之然?以荣气不足血少故也。”参见“ 荣卫 …
作僞 [ zuò wěi ]
《书·周官》:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。” 孔 传:“为伪饰巧百端,於心劳苦,而事日拙不可为。”后因称言行虚…
不忧 [ bù yōu ]
不担心、不忧虑。《论语.子罕》:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」《文选.贾谊.鵩鸟赋》:「德人无累,知命不忧。」
人轮以十际为安 [ rén lún yǐ shí jì wéi ān ]
谓人伦以君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之十际为最切要也。《吕氏春秋·慎行论·壹行》:「四曰,先生所恶,无恶于不可知,不…
知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
知彼知己 对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。” 孟氏 注:“审知彼己强弱利害…
娓娓不倦 [ wěi wěi bù juàn ]
娓娓:谈话连续不倦的样子。连续谈论,不知疲倦。
畏后生 [ wèi hòu shēng ]
《论语·子罕》:“子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今也?’”何晏 集解:“后生,谓年少。”后用作称颂青少年之典。唐 …
见知法 [ jiàn zhī fǎ ]
汉 律,吏知他人犯罪而不举,以故纵论处,谓“见知法”。
说议 [ shuō yì ]
议论;谈论。《墨子·非儒下》:“有强执有命以説议曰:‘寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益;穷达赏罚幸否有极,人之…
知机 [ zhī jī ]
同“知几”。《素问·离合真邪论》:“故曰知机道者不可挂以髮,不知机者扣之不发。”王冰 注:“机者动之微,言贵知其微也…
人皆知以食愈饥莫知以学愈愚 [ rén jiē zhī yǐ shí yù jī mò zhī yǐ xué yù yú ]
人知食可疗饥,而不知学可治愚也。汉、刘向《说苑·建本》:「孟子曰:『人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。』。」
説议 [ shuō yì ]
议论;谈论。《墨子·非儒下》:“有强执有命以説议曰:‘寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益;穷达赏罚幸否有极,人之…
存而不论 [ cún ér bù lùn ]
保留起来不加讨论:这个问题可以暂时存而不论,先讨论其他问题。
儿说 [ ér shuō ]
六国宋大夫。《吕氏春秋·审分览·君守》:「鲁鄙人遗宋元王闭,元王号令于国,有巧者皆来解闭,人莫之能解,儿说之弟子,请…
不知所可 [ bù zhī suǒ kě ]
bù zhī suǒ kě 不知所可 不知道该怎么办才好。《儿女英雄传》第三一回:“不想这番好意把个可左可右的 安公…
童昏 [ tóng hūn ]
(1).愚昧无知。《国语·晋语四》:“聋聵不可使听,童昏不可使谋。” 韦昭 注:“童,无智;昏,闇乱也。” 晋 陆机…
不易 [ bù yì ]
(一)、不容易:这批成果来之不易。(二)、不可改变的:不易之论(正确的不可改变的言论)。
言是人非 [ yán shì rén fēi ]
指言论无可非议,但为人不可取。
冥缘 [ míng yuán ]
佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“因知冥缘之搆,著於在昔;明闇之分,定…
不以人废言 [ bù yǐ rén fèi yán ]
不以人废言(不以人廢言) 谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人…
观过知仁 [ guān guò zhī rén ]
察看人的过失,即可辨别贤愚。《论语·里仁》:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
乐成 [ lè chéng ]
(1).犹成功。《商君书·更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”《汉书·匡衡传》:“臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷…
止足 [ zhǐ zú ]
谓凡事知止知足,不要贪得无厌。语出《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久”。
【词语拼音】bù kě zhī lùn
【词语解释】一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的,除了感觉或现象之外,世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过社会实践,可以将尚未认识之物,不断转化为已被认识之物。英文翻译1.{哲} agnosticism