法性 [ fǎ xìng ]
佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。
科经 [ kē jīng ]
佛教语。谓法师按宗派的家法判析经典的内容体系和结构。
一行三昧 [ yī háng sān mèi ]
佛教修行者的一种修行境界。修行者先是专心念一佛名,然后是生起诸佛的心境,进而知道离心无佛,将心系缘法界,安住在一切平…
信教 [ xìn jiào ]
信仰宗教,在我国多指佛教、道教、天主教、基督教与伊斯兰教等
印心 [ yìn xīn ]
佛家谓印证于心而顿悟。
心诚则灵 [ xīn chéng zé líng ]
心诚则灵,指用心专一,恭敬于事,则能获得灵验。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵…
法界宗 [ fǎ jiè zōng ]
佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首(法藏)大师开创,其所依据经典为《华严经》,所以又称为…
佛学院 [ fó xué yuàn ]
佛学院指以传授或研究佛学为主的学院;此种学院的创办多属佛教界人士,尤其以出家的僧侣为主导,目的不外是弘传佛法及培…
受持 [ shòu chí ]
佛教语。谓领受在心,持久不忘。
识本 [ shí běn ]
佛教语。谓自识本心,自见本性。
一棒一条痕 [ yī bàng yī tiáo hén ]
本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
顶礼慈云 [ dǐng lǐ cí yún ]
谓向佛跪拜致敬。佛教称佛以慈悲为怀,如大云覆盖一切,故称。《花月痕》第五回:“痴珠説道:‘久钦清节,且仰禪宗,正想向…
心香一瓣 [ xīn xiāng yī bàn ]
心香:内心的香;瓣:花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼,如燃香供佛
僧粲 [ sēng càn ]
隋高僧,一作僧璨,徐州人。往来于太湖县之司空山传授佛法,徧游江上,巡行罗浮诸山,还归苏州皖公山,为众说法,合掌入寂。…
授记 [ shòu jì ]
佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》:“其五百比丘,次第…
煖答世 [ nuǎn dá shì ]
蒙古语。元 代称帝王受佛戒的仪式。明 陶宗仪《辍耕录·受佛戒》:“累朝皇帝先受佛戒九次,方正大寳,而近侍陪位者,必九…
三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解,判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是:初说小乘教,第二时说大乘唯识道理,第三时说…
上品中生 [ shàng pǐn zhōng shēng ]
佛-九品中往生之第二位。《佛说观无量寿佛经》:「上品中生者,不心取持读诵方等经典,善解义趣,于第一义心不惊动,深信因…
华严 [ huá yán ]
(一)、《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。(二)、佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下…
缘心 [ yuán xīn ]
佛教语。谓攀缘事物之心。《圆觉经》:“此虚妄心,若无六尘,则不能有,四大分解,无尘可得,於中缘尘,各归散灭,毕竟无有…
法水 [ fǎ shuǐ ]
(一)、佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼,犹如水能洗涤污垢,故称。(二)、道士、巫师自诩能除病驱邪的水。
参禅 [ cān chán ]
佛教禅宗的修行方法。即习禅者为求开悟,到各处参学之意。一般依教坐禅或参话头的也叫参禅。参见〔禅宗〕
传衣钵 [ chuán yī bō ]
谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继…
曼荼罗 [ màn tú luó ]
梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界,轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅 唐 慧琳《一切经音义》…
介尔 [ jiè ěr ]
佛-形容极微弱之心。《止观·五上》:「此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。」