弄清查询(nqcx.com) - 免费实用便民查询工具大全网
功能直达
信以为本 [ xìn yǐ wéi běn ]
信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
乾逼 [ qián bī ]
拮据，指没有钱用。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“延至岁底，献世保 手中越觉乾逼，情愿连一所庄房，只要半价。”
转蓬 [ zhuǎn péng ]
蓬草随风飘转。常用来比喻行踪无定或身世飘零。
箕山之志 [ jī shān zhī zhì ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
摩移 [ mó yí ]
是亿思创世旗下的移动互联软件社区，取自大藏经，又经金庸老先生在倚天屠龙记中引用，广为世人流传。
硕问 [ shuò wèn ]
大名声。问，通“ 闻 ”。 晋 陆云 《张二侯颂》：“用能保宠固世，考终硕问。”
世翁 [ shì wēng ]
世交之家的晚辈对长辈男子的称呼。亦用作对长者的敬称。
主观能动性 [ zhǔ guān néng dòng xìng ]
人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。辩证唯物主义认为主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造…
孽障 [ niè zhàng ]
用作骂晚辈的话。意为前世作孽而生下来的坏东西
皇天无老眼 [ huáng tiān wú lǎo yǎn ]
老天爷没有眼睛。旧时常用作对世事不平的愤懑语。
他议 [ tā yì ]
他人之批评。《史记·三王世家》：「乃敢惟他议，以干用事者。」
主观世界 [ zhǔ guān shì jiè ]
与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映，其对象和…
匏瓜空悬 [ páo guā kōng xuán ]
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
漆城 [ qī chéng ]
用漆涂刷的城墙。典出《史记·滑稽列传》：“二世 立，又欲漆其城。
纳米纱线 [ nà mǐ shā xiàn ]
自1991年问世以来，人们便一直用“伟大”二字形容碳纳米管。
泉冥 [ quán míng ]
冥世，阴间。 明 李东阳 《荷木坪二十韵》：“安能耀泉冥，庶用表里宅。”
跷垫 [ qiāo diàn ]
唐 时内外用钱，每千文扣除若干，谓之跷垫。即后世所谓扣串。
结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易…
祝由 [ zhù yóu ]
古代以祝祷符咒治病的方术，后世称用符咒禳病者为“祝由科”。
石季伦 [ shí jì lún ]
晋 石崇 字 季伦，以生活豪奢著称。后世诗文中每用以喻指富豪。
离跂 [ lí qí ]
踮起脚跟。形容用力的样子。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也，而儒、墨乃始离跂攘臂乎桎梏…
栀鞭 [ zhī biān ]
语出 唐 柳宗元《鞭贾》。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。
乱象丛生 [ luàn xiàng cóng shēng ]
纷乱的现象不断出现，比喻世道不好，多用于修饰社会现象。
震惊中外 [ zhèn jīng zhōng wài ]
形容声势浩大。用于一件所谓大事件!它的影响使全世界震惊!
众生百态 [ zhòng shēng bǎi tài ]
是形容大千世界芸芸众生的各种姿态和行为，一般为佛教用语。
【词语拼音】shì yòng
【词语解释】(1).世间所常用。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成，故曰人不一事。”(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》：“ 康 弟 习 ，字 贵礼 ，有世用。”《北齐书·封隆之传》：“弟 延之 ，字 祖业 。少明辩，有世用。”(3).为世所用。《三国演义》第三五回：“ 水镜 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。’”
