禅真 [ chán zhēn ]
佛像。
上乘禅 [ shàng chéng chán ]
佛-禅有深浅阶级,悟我真空偏真(小乘说真理皆偏于空故曰偏真)之理而修者,是小乘禅,悟我法双所显真空理而修者,是大乘禅…
假佛 [ jiǎ fó ]
非真佛也。唐、曹松〈送德光禅师〉诗:「有为嫌假佛,无境是真机。」
一网打就 [ yī wǎng dǎ jiù ]
禅林用语。谓一掬即起,而无剩余。比喻禅师一语即能道尽佛法之真髓而无余。
去僞存真 [ qù wěi cún zhēn ]
排除虚假的、保留真实的。《续传灯录·褒禅溥禅师》:“权衡在手,明镜当臺,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”孙犁《与友人论…
朝真 [ cháo zhēn ]
(一)、道教谓朝见真人。(二)、道家修炼养性之术,犹佛家之坐禅。
邃林 [ suì lín ]
犹密林。《禅真逸史》第三五回:“计堕受困幽谷内,兵穷觖望邃林中。”
赌行 [ dǔ xíng ]
指赌坊。《禅真后史》第十一回:“赌行中好汉,那一个是心白的?”参见“ 赌坊 ”。
逞法 [ chěng fǎ ]
施展法力。《禅真逸史》第三九回回目:“顺天时三侠称王,宴 李諤 诸贤逞法。”
蒲室 [ pú shì ]
犹草庵。 元 张翥 《奉答新仲铭禅师》诗:“我识 新公 老禪衲,一鐙蒲室是真传。”
遇故 [ yù gù ]
碰到旧友。《禅真逸史》第十四回:“今日相逢,他乡遇故,也不枉了小人一场跋涉。”
顿悟 [ dùn wù ]
佛教名词。指对 “真理”的突然觉悟。佛教禅宗的南宗主张此说。与“渐悟”相对。
渐悟 [ jiàn wù ]
佛教名词。指经过长期修习而对“真理”的逐渐领悟。佛教禅宗的北宗主张此说。与“顿悟”相对。
区划 [ qū huà ]
区别划分行政区划亦作“区画”。谋划;筹划怎么区划,可以两全?——《禅…
冻泉 [ dòng quán ]
寒凉的泉水。 唐 杜甫 《谒真谛寺禅师》诗:“兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。”
顿证 [ dùn zhèng ]
佛教语。犹顿悟。 明 董其昌 《画禅室随笔·评旧帖·临官奴帖真跡》:“抑余二十年餘时书此帖,兹对真蹟,豁然有会,盖渐…
遮空蔽日 [ zhē kōng bì rì ]
遮空蔽日 同“ 遮天蔽日 ”。《禅真逸史》第二九回:“军行腾起地中尘,遮空敝日;马蹄踏翻拦路草,偃土摇风。”
眼筋 [ yǎn jīn ]
眼睛。亦借指眼光,眼力。《古尊宿语录·云峰悦禅师》:“诸禪德,大凡发足超方,也须甄别邪正,识辨真伪,带些眼筋始得。”
真语 [ zhēn yǔ ]
(1).佛教语。说真如一实之理之语,即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗:“一度林前见 远公 ,静闻真语…
三种禅 [ sān zhǒng chán ]
泛指佛教的三种禅,根本味禅,出世禅,出世间上上禅。
魂飞胆破 [ hún fēi dǎn pò ]
hún fēi dǎn pò 魂飞胆破(魂飛膽破) 同“ 魂飞魄散 ”。《禅真逸史》第三四回:“ 田龙秋 听説,惊得…
括挠 [ kuò náo ]
聒扰。多用为受款待后表示谢意的谦词。括,通“ 聒 ”。《古尊宿语录·赵州真际禅师》:“有秀才辞去云:‘某甲在此括挠和…
禅和 [ chán hé ]
禅和子。谓参禅之人。唐 裴铏《传奇·马拯》:“众怒曰:‘朝来被二贼杀我禪和,今方追捕之,又敢有人张我将军。’”元 张…
枯木龙吟 [ kū mù lóng yín ]
佛教语。犹言在阒寂中能听到巨响。意谓绝灭一切妄念,达到不生不灭的大自在境地。《五灯会元·洞山价禅师法嗣·曹山本寂禅师…
参禅 [ cān chán ]
佛教禅宗的修行方法。即习禅者为求开悟,到各处参学之意。一般依教坐禅或参话头的也叫参禅。参见〔禅宗〕