唯识宗 [ wéi shì zōng ]
大乘佛教宗派之一。此宗以弥勒、无着、世亲之学为宗。主张一切现象都是心识所转化变现。只有心识是真实存在,现象是幻有。创…
褊短 [ biǎn duǎn ]
(一)、心地、见识等狭隘短浅。(二)、贫乏。
意识心理学 [ yì shí xīn lǐ xué ]
心慵 [ xīn yōng ]
心意懒散。唐 白居易《白云期》诗:“年长识命分,心慵少营为。”
幻心 [ huàn xīn ]
佛教语。指凡心。佛家谓心识缘境而生,无实如幻,故称。
自性分别 [ zì xìng fēn bié ]
自性思惟,于心识的认知作用。
赖耶 [ lài yé ]
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一…
转化作用 [ zhuǎn huà zuò yòng ]
心理学上指个体将压抑在潜意识中的冲动或感情,经由转化与伪装的过程,使之成为意识所能接受的形式的心理历程。
齐心併力 [ qí xīn bìng lì ]
形容认识一致,共同努力。同“齐心协力”。
末那识 [ mò nà shì ]
大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源,因为它恒缘第八识以为自我,构…
无意识 [ wú yì shí ]
(一)、不是有意的;不知不觉的。(二)、心理学范畴。指人的意识以外的、以内隐方式进行的心理过程。(三)、也叫潜意识、…
窄狭 [ zhǎi xiá ]
(一)、心胸、气量、见识等不宽广。(二)、宽度小。
依他起性 [ yī tā qǐ xìng ]
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有,虚幻不实。用以说明“唯识无…
自觉自愿 [ zì jué zì yuàn ]
自己认识到应该如此而甘心情愿(去做)。
博弈实体 [ bó yì shí tǐ ]
心灵、思想、意识的、表现出二特性的事实。
八识田 [ bā shí tián ]
谓八识产生之处,犹言胸中、心田。
欢心 [ huān xīn ]
对人或事物喜爱或赏识的心情:讨人欢心。这孩子人小嘴甜,最得爷爷奶奶的欢心。
缘缘 [ yuán yuán ]
(1).佛教语。四缘之一,旧称缘缘,新称所缘缘,即所缘之缘。心识对境界时,心识为能缘,境界为所缘。所缘缘,谓心识攀缘…
性识 [ xìng shí ]
(一)、天分,悟性。(二)、佛教称众生的根性心识。
性教育 [ xìng jiào yù ]
指性知识、性心理和性道德等方面的教育。
七分别 [ qī fēn bié ]
唯识家将心识之认知作用分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。
唯识 [ wéi shí ]
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现,没有心外之物。
寸心千古 [ cùn xīn qiān gǔ ]
千古:时间久远。寸心具有千古识力。
十八界 [ shí bā jiè ]
梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼…
陈述性知识 [ chén shù xìng zhī shí ]
陈述性知识是有关“世界是什么”的知识,能够直接陈述。例如美国的首都是华盛顿。陈述性知识常常也被称为言语资讯。 类型…