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反对自由主义 [ fǎn duì zì yóu zhǔ yì ]
本书的核心目标是批判自由主义。尽管如此，在论证的过程中出现了若干建设性的论题：道德和政治应当把注意力集中在邪恶的盛行…
破觚斲雕 [ pò gū zhuó diāo ]
语出《史记·酷吏列传》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。 宋 欧阳修 …
龙蛇之章 [ lóng shé zhī zhāng ]
即龙蛇歌。《后汉书·耿恭传论》：“苏君恩不及嗣，恭亦终填牢户。追诵龙蛇之章，以为叹息。”亦作“龙蛇之诗”。《新唐书·…
骄奢淫泆 [ jiāo shē yín yì ]
骄奢淫泆（驕奢淫泆） 同“ 骄奢淫逸 ”。《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄奢淫泆，所自邪也。…
慧剑 [ huì jiàn ]
佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。语本《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。”唐 白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰…
人灯舞 [ rén dēng wǔ ]
人灯舞，是一种古老的民间艺术。从文物考古资料看，它从商周时期，就以一种驱邪除怪，祈福求祥，评政论世，友善讥讽为主题，…
侵削 [ qīn xuē ]
侵夺；削夺。《荀子·正论》：“甚者诸侯侵削之，攻伐之。若是则虽未亡，吾谓之无天下矣。”《汉书·元帝纪》：“公卿大夫好…
草荄 [ cǎo gāi ]
草根。《素问·移精变气论》：“中古之治病，至而治之……十日不已，治以草苏，草荄之枝。本末为助，标本已得，邪气乃服。”…
地景 [ dì jǐng ]
（一）、《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾…
沮屈 [ jǔ qū ]
谓受挫而收敛。宋 欧阳修《为君难论上》：“坚 随以强辩折之，忠言讜论皆沮屈而去。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“涉…
三百 [ sān bǎi ]
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今…
昏纵 [ hūn zòng ]
昏乱放纵。《北史·裴陀传》：“文宣 末年昏纵，朝臣罕有言者。”宋 孔平仲《续世说·直谏》：“长庆、宝歷 中，政出多门…
新绝 [ xīn jué ]
全新，跟旧的截然不同。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“凡所浴顥气则新絶，凡所遇思潮则新絶，顾环流其营卫者，则…
束手听命 [ shù shǒu tīng mìng ]
束手听命（束手聽命） 拱手听从命令。 宋 陈亮 《酌古论·马燧》：“三镇平，则 淄 青 之胆破矣。命一辩士持天子之詔…
伪诈 [ wěi zhà ]
欺诈。《韩非子·奸劫弑臣》：“是以左右近习之臣，知伪诈之不可以得安也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 齐 伪诈多变，反覆…
宠赂 [ chǒng lù ]
私宠与贿赂。《左传·桓公二年》：“国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。”《晋书·孝愍帝纪》：“览 傅玄、刘毅 之…
泥名失实 [ nì míng shī shí ]
泥名失实（泥名失實） 拘守空名，不求实际。 宋 程大昌 《考古编·诗论九》：“夫其本圣言而推之者，尚破碎如此，其他何…
破发 [ pò fā ]
破发 1.网球专用术语，又称作“破发球局”，英文叫“service break&…
僞诈 [ wěi zhà ]
欺诈。《韩非子·奸劫弑臣》：“是以左右近习之臣，知伪诈之不可以得安也。”《史记·淮阴侯列传》：“齐 伪诈多变，反覆之…
杂汙 [ zá wū ]
谓杂乱污秽，不合礼义。《荀子·修身》：“体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污。” 杨倞 注：“杂污，谓非礼义之言也。”《荀…
木栖 [ mù qī ]
在树上栖息。 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“菑 梁 楚 ，破 曹 卫 ，城郭坏沮，稸积漂流，百姓木栖，千里无庐。” …
破孝 [ pò xiào ]
开丧。丧家于大殓后成服并接受亲友的吊唁。 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“大家復有破孝送帛之事。破孝毋论何人，但入…
杂污 [ zá wū ]
谓杂乱污秽，不合礼义。《荀子·修身》：“体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污。”杨倞 注：“杂污，谓非礼义之言也。”《荀子…
戈伐 [ gē fá ]
矛和盾。伐，通“ 瞂 ”。盾。 汉 王符 《潜夫论·释难》：“ 庚子 问於 潜夫 曰：‘ 尧 舜 道德不可两美，实若…
黨逆 [ dǎng nì ]
（一）、袒护邪逆。汉 徐干《中论·谴交》：“有善而不以告，谓之蔽贤，蔽贤有罚；有恶而不以告，谓之党逆，党逆亦有罚。”…
