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哲道行者 [ zhé dào héng zhě ]
凡夫禅 [ fán fū chán ]
一种完全不包含任何特定哲学或者宗教内涵的修行。
损有余而补不足 [ sǔn yǒu yú ér bǔ bù zú ]
老子哲学命题，指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之…
警抑 [ jǐng yì ]
以谦抑自戒。 元 王恽 《黄石公说》：“又尝读公遗书，皆明哲警抑之道，殆 黄 老 氏之精英者也。”
阻远 [ zǔ yuǎn ]
险阻而遥远。《后汉书·张霸传》：“今 蜀 道阻远，不宜归塋，可止此葬，只藏髮齿而已。” 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“…
个人快乐说 [ gè rén kuài lè shuō ]
(Individualistichedonism)一作主我快乐说(egoistichedonism)。以个人快乐为道…
雌节 [ cí jié ]
古代道家的处世哲学。外示柔弱而待时应变之道。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下谿。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》：“…
霸道 [ bà dào,bà dao ]
[ bà dào ]（一）、我国古代政治哲学中指凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。（二）、强横不讲理；蛮横：横行…
宗教哲学 [ zōng jiāo zhé xué ]
宗教哲学(philosophy of religion)赫朋在《哲学百科全书》中对「宗教哲学」的定义中亦有类似蒂洛的…
迪哲 [ dí zhé ]
亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。《书·无逸》：“ 周公 曰：‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲…
道器 [ dào qì ]
中国古代哲学的 一对范畴。道与器的关系相当于精神与物质的关系。最早见于《周易 系辞》：“形而上者谓之道，形 而下者谓…
理想国 [ lǐ xiǎng guó ]
古希腊柏拉图著。阐述了作者的哲学思想以及道德、政治、教育学说。以唯心主义哲学为基础，论述加强奴隶制国家统治的方案，从…
耆哲 [ qí zhé ]
老成贤达之人。 宋 欧阳修 《回文相公服除迁侍中移判永兴书》：“从容话言，固多仁者之利；体貌耆哲，是惟先帝之臣。” …
朱学 [ zhū xué ]
指 宋 代思想家 朱熹 的学说及其学派。朱熹 发展了 北宋 二 程（程颢、程颐）的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心…
弃道任术 [ qì dào rèn shù ]
指统治者不行王道而行霸术。
存义 [ cún yì ]
保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。” 王弼 注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者…
尼采（friedrich [ ní cǎi ]
人名。（公元1844～1900）德国哲学家。早年曾攻读古典文学、神学及叔本华哲学，在哲学思想上，尼采一方面反对宗教、…
教育伦理学 [ jiāo yù lún lǐ xué ]
教育伦理学是一门位于教育学与伦理学之间的科际理论(interdisciplinary discipline)，也…
王哲 [ wáng zhé ]
王哲(1112~1170)生于宋徽宗政和二年，终南刘蒋村人，始名中字，字允卿；从小就卓然不群，既长美须眉，躯干雄…
修行者 [ xiū háng zhě ]
谓修行佛法者，或修道者。《晋书·鸠摩罗什传》：「修行者颇共疑之。」
形而上者谓之道 [ xíng ér shàng zhě wèi zhī dào ]
中国之传统哲学概念，以形体之可见或不可见为分际，可见者为「形而下」，不可见者为「形而上」。〔周易·系辞上〕第十二…
公开性 [ gōng kāi xìng ]
「公开性」主要指在社会活动中，规范活动的规则及在活动中每一参与者之职分及权利为人知晓的程度。 一个社会活动之是…
道师 [ dào shī ]
（一）、道德之宗师。（二）、对道行高深者的敬称。
钦和 [ qīn hé ]
(1).敬从，敬奉。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“至於熏炉夜爇，法鼓旦闻，予则跕躔抠元，躬行顶礼，询道哲…
但云 [ dàn yún ]
只说。唐．杜甫〈兵车行〉：「道旁过者问行人，行人但云点行频。」
