已亡人 [ yǐ wáng rén ]
陈死人 [ chén sǐ rén ]
指死亡已久的人。
死人 [ sǐ rén ]
(一)、已死的人。(二)、使人死亡。如:这样做不会死人。(三)、詈词。
侮亡 [ wǔ wáng ]
指打击、施压力于已有灭亡征象的国家。《书·仲虺之诰》:“兼弱攻昧,取乱侮亡。” 孔 传:“弱则兼之,闇则攻之,乱则取…
灭国 [ miè guó ]
已灭亡的国家。
继绝兴亡 [ jì jué xīng wáng ]
绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家
气数已衰 [ qì shù yǐ shuāi ]
气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
风烛草露 [ fēng zhú cǎo lù ]
风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。
帝鬼 [ dì guǐ ]
比喻帝制的灭亡。指已灭亡的君主制度。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·江浙联军檄南京文》:“白马南来,苍鹅西去;虏运已成…
顯應 [ xiǎn yìng ]
已亡的人显灵或托梦有所兆示。《初刻拍案惊奇.卷一九》:「小娥连得了两梦,便道:『此是亡灵未泯,故来显应。』」
坠典 [ zhuì diǎn ]
指已废亡的典章制度。
死生存亡 [ sǐ shēng cún wáng ]
生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
存亡继絶 [ cún wáng jì jué ]
1.亦作"存亡续絶"。 2.原谓使亡国复存,绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。
亡国之社 [ wáng guó zhī shè ]
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
功德无量 [ gōng dé wú liàng ]
称颂人功劳卓著,对人恩德极大。《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”
推亡故存 [ tuī wáng gù cún ]
推倒乱亡之国,巩固已存之邦。
弥留 [ mí liú ]
病重已到死亡的边缘:弥留之际。
大限 [ dà xiàn ]
指寿数已尽、注定死亡的期限(迷信)。
人琴两亡 [ rén qín liǎng wáng ]
人琴两亡(人琴兩亡) 见“ 人琴俱亡 ”。
风树之感 [ fēng shù zhī gǎn ]
父母已亡故,不得孝养感伤之情。
日薄虞渊 [ rì báo yú yuān ]
犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
兴仆 [ xīng pú ]
(一)、将已倒的扶植起来。(二)、盛衰,兴亡。
子欲养而亲不在 [ zǐ yù yǎng ér qīn bù zài ]
比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
溘然谢世 [ kè rán xiè shì ]
辞别人世,指死亡。如:「我特地炖了一锅鸡汤到医院探视老友,想不到他已在昨夜溘然谢世。」
孙少爷 [ sūn shào yé ]
旧时尊称别人的孙子。《二十年目睹之怪现状》第九五回:“中堂 的大少爷早已亡故,只剩下一个大少奶奶;还有一个孙少爷,年…