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得壹元宝 [ de yī yuán bǎo ]
古钱名。唐乾元二年史思明据洛阳时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“得壹钱”、“得壹”。宋洪遵《泉志·伪品下·史思明得壹…
惟余莽莽 [ wéi yú mǎng mǎng ]
只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这里是无边无际的意思。
嗣临 [ sì lín ]
谓继登皇位。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“陛下嗣临宝历，光阐大猷，属意銓衡，留情槱棫。” 唐 韩愈 《皇帝即…
灵宝经派 [ líng bǎo jīng pài ]
创立灵宝派相传由「葛玄」创立，后经刘宋时陆修静的补充，斋醮科议遂大备。宋代江西成为灵宝派的传播中心，福建作为其毗邻必…
旧因 [ jiù yīn ]
同“旧姻”。《白虎通·嫁娶》引《诗》：“不惟旧因。”今本《诗·小雅·我行其野》作“不思旧姻”。
不惟 [ bù wéi ]
(1).不仅；不但。《书·酒诰》：“罔敢湎于酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“不惟桑贱穀芄芄，仍…
得一元宝 [ dé yī yuán bǎo ]
即得壹元宝。《新唐书·食货志四》：“史思明据东都，亦铸‘得一元宝’钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。”宋庞元英…
守保 [ shǒu bǎo ]
谓保持基业。 汉 韦孟 《讽谏》诗：“如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。”
八邪 [ bā xié ]
佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
季札挂剑 [ jì zhá guà jiàn ]
延陵季子将要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的…
昌符 [ chāng fú ]
表示昌盛吉祥的符瑞。南朝 梁 萧子云《玄圃园讲赋》：“惟玉帛之光盛，信昌符之在焉。”唐 卢庾《梓潼神鼎赋》：“宝彼天…
酒困 [ jiǔ kùn ]
谓饮酒过多，神志迷乱。语本《论语·子罕》：“不为酒困，何有於我哉！”刘宝楠 正义：“困，乱也……未尝为酒乱其性也。”…
抽写 [ chōu xiě ]
抒写。 鲁迅 《古小说钩沉》引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 宋 大明 年中，有寺统法师名 道温 ……乃创思熔斲，…
五劫思惟 [ wǔ jié sī wéi ]
阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。
宝籙 [ bǎo lù ]
1.道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。”2.指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天…
宝箓 [ bǎo lù ]
(1).道家的符箓。《丹经》：“説 玉皇 宝籙，三洞秘文。”(2).指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用…
佛十号 [ fó shí hào ]
每位佛都有这十个名号，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满者，叫做佛，佛是世界上之真宝，故称佛宝。
秘宝馆 [ mì bǎo guǎn ]
秘宝馆一词来源自日本，是成人博物馆，就是性博物馆的意思。
无头面 [ wú tóu miàn ]
没有头绪，杂乱无章。《朱子语类》卷一一三：“若是大段邪僻之思却容易制；惟是许多无头面、不紧要之思虑，不知何以制之？”
箭金学堂 [ jiàn jīn xué táng ]
箭金出自《晋书·虞潭顾众传·赞》：“顾实南金，虞惟东箭”。东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品，现代以此比喻宝贵的…
将来 [ jiāng lái ]
未来;现在以后的时间少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》惟思将来。据…
滚赎子 [ gǔn shú zǐ ]
东北方言，意思是让你站远点，很生气。有时也只是开开玩笑，也有地区叫做滚犊杂。礼貌点也可以表达为翻滚吧牛宝宝。
憨包 [ hān bāo ]
“憨包”，也叫“宝器”，或者说“瓜娃子”，在西南方言里都是表示很傻的意思。
宝穑 [ bǎo sè ]
(1).仙家谷物。 元 钱惟善 《昭灵仙迹》诗：“雨香宝穡琼田晓，露冷琪花碧涧春。仙驭时随青鸟去，定陪 崑圃 宴羣真…
三昧真火 [ sān mèi zhēn huǒ ]
道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：“孙思藐虔诚参道，每日家收丹…
