佛教传入中国 [ fó jiāo chuán rù zhōng guó ]
佛教传入中国有数说。一、秦始皇帝时,佛僧东来说。《汉书·五行志》;隋、费长房《三宝记》。二、汉武帝时,佛像获得说。《…
没没 [ méi méi ]
(一)、犹昧昧,糊涂。《左传·襄公二十四年》:“晋国 贰,则子之家坏,何没没也!将焉用贿?”杨伯峻 注:“没没犹言昧…
象形菜单 [ xiàng xíng cài dān ]
象形菜单 -概述 “蚂蚁上树”翻译成“一堆在爬树的蚂蚁”,“麻婆豆腐”翻译成“满脸雀斑的女人制作的豆腐”……曾经,搜…
徽派篆刻 [ huī pài zhuàn kè ]
徽派篆刻huī pài zhuàn kè 徽派篆刻兴起于明代嘉靖、万历年间,以休宁何震等篆刻名家为中心形成了一个徽州…
皖江文化 [ wǎn jiāng wén huà ]
皖江文化wǎn jiāng wén huà 即“皖江地区历史文化”,是江淮文化的发祥地,是涵盖安徽全省文化的标志性文…
仙客 [ xiān kè ]
(1).仙人。 汉 刘向 《列仙传·女几》:“ 女几 藴妙,仙客来臻。倾书开引,双飞絶尘。” 宋 司马光 《瘿盆》诗…
罗智成 [ luó zhì chéng ]
生平罗智成(1955年),台湾省台北人,台湾现代诗诗人、作家、媒体工作者。毕业于台湾大学哲学系。在高中时,罗智成就开…
龙骧 [ lóng xiāng ]
(1).亦作“ 龙襄 ”。昂举腾跃貌。《汉书·叙传下》:“云起龙襄,化为侯王,割有 齐 楚 ,跨制 淮 梁 。” 颜…
和平寺 [ hé píng sì ]
拼音:hé píng sì 地位 和平寺北京市文物保护单位。位于北京市昌平…
香毬 [ xiāng qiú ]
(1).金属制的镂空圆球。内安一能转动的金属碗,无论球体如何转动,碗口均向上,焚香于碗中,香烟由镂空处溢出。 唐 元…
小史 [ xiǎo shǐ ]
(1).古小官名。《周礼》春官宗伯之属,掌邦国之志、贵族世系以及礼仪等事。 汉 以后为尚书令史或地方官一般属吏之称。…
记注 [ jì zhù ]
(1).记录史实。 周 代左史记言,右史记事。 汉 代以后,起居注官侍天子左右记录言行。 汉 王粲 《为刘荆州与袁尚…
徵逐 [ zhǐ zhú ]
(一)、谓交往过从。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐。”宋 韩维《送孔先生还山》诗:“…
黄头 [ huáng tóu ]
(一)、指水军。《汉书·枚乘传》:“汉 知 吴 之有吞天下之心也,赫然加怒,遣羽林黄头循 江 而下。”颜师古 注引 …
不称 [ bù chēng ]
(一)、不相称;不相副。《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服。”郑玄 笺:“不称者,言德薄而服尊。”《史记·文帝…
八宝纹 [ bā bǎo wén ]
简介 1、传统吉祥纹饰。寓意八宝的纹样常见的有:一为和合,二为鼓板,三龙门,四玉鱼,五仙鹤,六灵芝,七罄,八松。但也…
瀛洲 [ yíng zhōu ]
(一)、亦作“瀛州”。传说中的仙山。《列子·汤问》:“渤海 之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰 岱舆,二曰 员…
东巴文化 [ dōng bā wén huà ]
东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化指纳西族古代文化,因保存于东巴教而得名,已1000多年的历史。主要包…
司马承祯 [ sī mǎ chéng zhēn ]
司马承祯(647~735)为唐代道士、道教学者、书画家。字子微,法号道隐,又号白云子。河内温(今河南温县)人。自…
刬削 [ chǎn xuē ]
(一)、削除;铲除。唐 冯贽《云仙杂记·失去周字知唐必兴》:“则天 初称 周,方具告天册文,有吏人见大 周 字上有两…
盘礴 [ pán bó ]
(一)、亦作“盘薄”。(一)、广大,雄伟。《汉书·司马相如传上》“珉玉旁唐”颜师古 注引 晋 郭璞 曰:“旁唐言盘礴…
盘龙寺 [ pán lóng sì ]
盘龙寺是昆明香火最旺的寺院之一,它位于滇池东岸盘龙山,距离昆明市区约40公里,距离晋宁县晋城镇东南3公里,与昆明西山…
身体叙事 [ shēn tǐ xù shì ]
身体叙事,一种突出描写人的身体的艺术表现形式,常用在小说和电影中。身体叙事作为一种文学或艺术的表现形式未尝不可,但若…
影抄 [ yǐng chāo ]
影抄即影抄本。凡将质薄而坚韧的纸覆在刻本上,照其点画行款,一笔不苟地摹写,这种摹写的本子酷似原本。以宋刻本为底本…
和刻本 [ hé kè běn ]
和刻本为版本学专有名词,又称日本刊本,因古代日本自称大和民族、故以「和」代称日本。所谓和刻本,特指古代日本以我新…