斋所 [ zhāi suǒ ]
(一)、祭祀前斋戒、习礼的场所。(二)、布施斋食的场所。
相仿相效 [ xiāng fǎng xiāng xiào ]
互相模仿效法。明 王守仁《传习录》卷中:“聖人之道,遂以蕪塞相倣相效,日求所以富强之説、傾詐之謀、攻伐之計。”
不传 [ bù chuán ]
(一)、不移动。(二)、不传习。
惯经 [ guàn jīng ]
习惯,惯常所经历的。
误人 [ wù rén ]
贻害于人。《佛本行集经》卷四三:“自行邪道復误人,下贱愚痴何所别。” 毛泽东 《改造我们的学习》二:“谬种流传,误人…
习心 [ xí xīn ]
理学家指通过耳闻目见所得的意念,与良知良能有别。《二程遗书》卷二上:“盖良知良能,元不丧失,以昔日习心未除,却须存习…
陶吧 [ táo bā ]
供学习制作陶器的休闲场所。
困学 [ kùn xué ]
有所不通才学习。语出《论语·季氏》:“困而学之,又其次也。”何晏 集解引 孔安国 曰:“困,谓有所不通。”后用以指刻…
武校 [ wǔ xiào ]
讲习军事武艺的场所。
禅阁 [ chán gé ]
犹禅房。佛徒习静之所。
传习 [ chuán xí ]
传授和学习知识、技艺等。
修述 [ xiū shù ]
学习并阐述、传授。
习仪 [ xí yí ]
演习礼仪。《左传·昭公五年》:“为国君,难将及身,不恤其所。礼之本末将於此乎在,而屑屑焉习仪以亟。言善於礼,不亦远乎…
假想敌 [ jiǎ xiǎng dí ]
军事演习时所设想的敌人。
染风习俗 [ rǎn fēng xí sú ]
指受风俗影响而有所习染。
就学 [ jiù xué ]
旧指学生到老师所在的地方去学习,今指进学校学习:就学于北京大学。
同学 [ tóng xué ]
在同一所学校学习的人同学不同班甲乙同学。——清· 周容《芋老人传》对在校学生的…
蹋鞠 [ tà jú ]
旧时习武的蹴球游戏。犹今日所见的足球。《史记.卷一一一.卫将军传》:「其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而骠骑尚穿域蹋鞠…
暴纵 [ bào zòng ]
放纵无度。《后汉书·刘瑜传》:“又陛下以北辰之尊,神器之宝,而微行近习之家,私幸宦者之舍,宾客市买,熏灼道路,因此暴…
博习 [ bó xí ]
(一)、广泛地学习,多方面地学习。《礼记·学记》:“五年视博习亲师,七年视论学取友。”梁启超《变法通议三》:“余于 …
讲益 [ jiǎng yì ]
谓相与讲习研究而有所进益。
穴处知雨 [ xué chǔ zhī yǔ ]
兽类久居洞中,习性所积而能预知风雨。比喻有所经验。
迁染 [ qiān rǎn ]
(1).谓性情为习俗所移。《后汉书·党锢传序》:“ 孔子 曰:‘性相近也,习相远也。’言嗜恶之本同而迁染之涂异也。”…
余风遗文 [ yú fēng yí wén ]
传留下来的习气和文章。余,通“馀”。
传灯焰口 [ chuán dēng yàn kǒu ]
习俗僧众于焰口时,使丧家以灯相传,谓之传灯焰口。