制天命而用之相关的词语大全

“制天命而用之” 相关的词语大全

制天命而用之 [ zhì tiān mìng ér yòng zhī ]

天命 [ tiān mìng ]
（一）、中国古代哲学名词。（二）、指至高无上的神的意志和命令：天命不易。（三）、指自然界的必然性：从天而颂之，孰与制…

知命 [ zhī mìng ]
（一）、了解天命；认识命运：乐天知命。（二）、《论语·为政》：“五十而知天命。”指年至五十，能了解上天的意志和人的命…

制命 [ zhì mìng ]
（一）、拟订命令。《左传·闵公二年》：“夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。非大子之事也。师在制命而已。”杜预…

官制 [ guān zhì ]
设官的制度。《管子·乘马》：“方六里命之曰暴；五暴命之曰部；五部命之曰聚。聚者有市，无市则民乏。五聚命之曰某乡，四乡…

星命之学 [ xīng mìng zhī xué ]
旧时术数家推算天星运数与人寿命运关系之学。清周亮工《＜医学正言＞序》：“星命之学，不能舍五行生尅，周天垣度，以为推测…

郊射 [ jiāo shè ]
周 制，天子出郊祭天，于射宫命士习射，以选拔人才。《礼记·乐记》：“散军而郊射。” 孔颖达 疏：“郊射，射於射宫，在…

垂衣裳 [ chuí yī shang ]
谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。

应天顺人 [ yìng tiān shùn rén ]
yīng tiān shùn rén 应天顺人（應天順人） 《易·革》：“ 汤 武 革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣…

六玺 [ liù xǐ ]
秦 汉 皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用 武都 紫泥封：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐…

云稼 [ yún jià ]
三国 魏 李康《运命论》：“褰裳而涉 汶阳 之丘，则天下之稼如云矣。”后因用“云稼”形容茂盛的庄稼。

理命 [ lǐ mìng ]
(1).谓敬事天命。《汉武帝内传》：“方丈之阜，为理命之室；沧浪海岛，养九老之堂。” 晋 桓玄 《与八座桓谦等论沙门…

躁切 [ zào qiē ]
(1).胁迫；胁制。躁，通“ 操 ”。《诗·大雅·江汉》“ 江 汉 之滸，王命 召虎 。式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘…

制礼 [ zhì lǐ ]
谓制定礼仪也。《礼记·明堂位》：「周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐。」；《左传·哀公七年》：「…

赍宣 [ jī xuān ]
谓持诏宣布君命。 宋 苏舜钦 《乞发兵用银牌状》：“臣窃见方今外郡兵马，只是三班使臣齎宣起发，而无银符之制。”

使指 [ shǐ zhǐ ]
(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉 贾谊 《治安策》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从…

诈慝 [ zhà tè ]
奸诈邪恶。《左传·襄公四年》：“浞 行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞 羿 于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。…

驭制 [ yù zhì ]
驾驭控制。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·汉帜·驱满酋必先杀汉奸论》：“驱使 汉 人之技不晓者，则为之导以沿用 秦 之…

皇帝行宝 [ huáng dì xíng bǎo ]
皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》：“皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝…

付俾 [ fù bǐ ]
付畀。与付与同。《逸周书·祭公解》：「维皇皇上，帝度其心，寊之明德，付俾四方，用应受天命，敷文在下。」注：「付与四方…

体天 [ tǐ tiān ]
依据天命。 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重，既体天而立制，遂如首以犹龙。” 清 李渔…

军争 [ jūn zhēng ]
谓两军争夺制胜条件。《孙子·军争》：“凡用兵之法，将受命於君，合军聚众，交和而舍，莫难於军争。军争之难者，以迂为直，…

降秩 [ jiàng zhì ]
贬降官秩。宋 叶适《厉领卫墓志铭》：“又用中司疏，降秩徙 邵州。”《续资治通鉴·宋真宗天禧四年》：“帝慰諭久之，乃命…

愧惜 [ kuì xī ]
羞惭，悲哀。《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“遂乃以顺民之资格，实行公天下之主义，簞食壶浆以迎来者，以靳为奴为…

达天 [ dá tiān ]
（一）、上告天帝。明 冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”（二）、明了自然规律；乐天知命。清…