讲金刚经 [ jiǎng jīn gāng jīng ]
幅塞 [ fú sāi ]
充塞。《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜多经讲经文》:“微尘可得遇着风,当时幅塞满虚空。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释…
法筵 [ fǎ yán ]
佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山…
一刚 [ yī gāng ]
上海方言 根据含义来写是“伊讲” 上海话“讲”读gang,说 的意思…
金刚经 [ jīn gāng jīng ]
《金刚经》是佛教重要经典,全名《能断金刚般若(bōrě)波罗蜜多经》,梵文Vajracchedika-prajñāp…
贝筵 [ bèi yán ]
指宣讲佛经经义的讲席。 元 白珽 《同陈太博诸公登六和塔》诗:“开殿生妙香,金碧森贝筵。”
祝庇 [ zhù bì ]
祝告神灵,以求庇佑。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·<金刚经>鸠异》:“因相语曰, 董进朝 常持《金刚经》,以一分功德…
六籍 [ liù jí ]
(一)、即六经。(二)、佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号称禅家…
佛海 [ fú hǎi ]
佛教徒认为佛界如海一般广大,故名。 南朝 梁武帝 《金刚般若忏文》:“哀怜万品,护念群生,引入慧流,同归佛海,得金刚…
出世果 [ chū shì guǒ ]
佛家语,涅盘也。《金刚三昧经·卷一》:「令彼众生获得出世果。」
般若经 [ bō rě jīng ]
泛指阐明般若思想的经典。包括《大般若经》、《放光般若经》、《道行般若经》、《大明度经》、《金刚般若波罗蜜经》等。
金刚界 [ jīn gāng jiè ]
中国佛教密宗二部教法之一。以金刚顶经传承的教法修行。唐朝时由南印度金刚智传入中国,再东传日本和韩国。《两部大法相承师…
经济评价 [ jīng jì píng jià ]
经济评价资金是有限的,为了节省并有效地使用投资,必须讲求经济效益。
金刚神 [ jīn gāng shén ]
佛寺门两胁所立之金刚夜叉。《正法华经·光世音普门品》:“或现沙门梵志之像,或金刚神隐士独处仙人僮儒像。”《资治通鉴·…
一切有情 [ yī qiè yǒu qíng ]
佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。《大般若经》卷五七八:“一切有情种种希愿,随其无罪,皆能满…
三心 [ sān xīn ]
(一)、谓心志不专一。(二)、佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。
宣译 [ xuān yì ]
宣讲并翻译。《隋书·经籍志四》:“ 义熙 中,沙门 支法领 ,从 于闐国 得《华严经》三万六千偈,至 金陵 宣译。”
河沙 [ hé shā ]
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数,多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。
密迹 [ mì jī ]
(1).手持金刚杵护卫佛之夜叉神的总称。因其持有本誓,闻知佛的秘密事迹,故名。《大宝积经·密迹金刚力士会一》:“密跡…
裟婆诃 [ shā pó hē ]
裟婆诃即三千大千世界之略称,系为古代印度人之宇宙观。裟婆诃持咒之规矩,必须经过金刚上师灌顶,方得传授。惟十小咒及大悲…
空印 [ kōng yìn ]
佛教语。地、水、火、风、空五大印相之一。以拇指作形,象征虚空,故称。 唐 梁肃 《金刚般若波罗密经石幢赞》序:“倾沙…
齚啮 [ zé niè ]
1. 咬嚼。《大般涅槃经》卷三九:“汝等今者欲以手爪鉋 须弥山 ,欲以口齿齚啮 金刚 。”2. 谓毁伤。
骨仑 [ gǔ lún ]
昆仑。指昆仑奴。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“金冠玉佩辉青目,云服珠瓔惹翠霞,狮子骨崙前后引,翻身却坐宝莲花。”
本钿 [ běn diàn ]
方言。本钱。指用以营利生息的母金。甬剧《两兄弟》第一场:“刚刚我到西村去,本钿已经弄端正,粜谷铜钱六十万, 老九 家…
铁门限笔 [ tiě mén xiàn bǐ ]
指南朝陈智永禅师的书体。明王世贞《题凌中丞书<金刚经>跋》:“中丞凌公,书此经,全用铁门限笔。圆熟有结体,得临池三昧…