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贤侯 [ xián hòu ]
对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝…
槃积固畜 [ pán jī gù xù ]
广积厚蓄。汉严遵《道德指归论·天下有始篇》：“復归其内，神明不耗，槃积固畜，不敢以为。”
休裕 [ xiū yù ]
犹美道，美德。唐 权德舆《李公神道碑》：“脩身筮仕，动有休裕。”唐 李恽《五色卿云赋》：“叶千年之休裕，垂五色之氤氲…
醨薄 [ lí báo ]
（一）、酒味薄。《新唐书·食货志四》：“﹝ 建中 ﹞三年，復禁民酤，以佐军费，置肆酿酒，斛收直三千，州县总领，醨薄私…
唐唐 [ táng táng ]
(1).广大；浩荡。 汉 严遵 《道德指归论·江海》：“上配道德，下及神明，沦唐唐，含冥冥，驰天地，骋阴阳。” 唐 …
纯备 [ chún bèi ]
纯正完备。《荀子·正论》：“道德纯备，智惠甚明。”《后汉书·班固传》：“廉清修絜，行能纯备。” 三国 魏 刘劭 《人…
琐琐碌碌 [ suǒ suǒ lù lù ]
猥琐庸碌。唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“色平气柔，言訥性鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。”…
动机论 [ dòng jī lùn ]
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而…
辨论 [ biàn lùn ]
（一）、把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。《礼记·王制》：“司马辨论官材，论进士之贤者以告於王，而定其论。”郑…
陆通歌凤 [ lù tōng gē fèng ]
《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可諫，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’…
偃草 [ yǎn cǎo ]
（一）、风吹草倒。（二）、比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”《晋书…
德行伦理学 [ dé háng lún lǐ xué ]
德行伦理学(virtue ethics)亚里斯多德的伦理学是一种目的论的伦理学，揭櫫人生以追求幸福或至高善为终极的目…
凤德 [ fèng dé ]
《论语·微子》：“楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮！凤兮！何德之衰！’”后即以“凤德”指德行名望。《晋书·周顗…
穷服 [ qióng fú ]
谓理屈而折服。 汉 王充 《论衡·问孔》：“ 子贡 不好道德而徒好货殖，故攻其短，欲令穷服而更其行节。”
遐蹈 [ xiá dǎo ]
涉足高远。指隐居、修道。《南齐书·周颙传》：“ 胤 兄 点 ，亦遁节清信。 顒 与书，劝令菜食。曰：‘丈人之所以未极…
水瑞 [ shuǐ ruì ]
古人附会水的某种异象为吉祥之兆，谓之“水瑞”。《左传·昭公十七年》“ 共工氏 以水纪” 晋 杜预 注：“ 共工 ，以…
怀术 [ huái shù ]
心怀道术；心怀权术。《后汉书·宦者传论》：“亦有忠厚平端，怀术纠邪。”《晋书·周嵩传》：“近代以来，德废道衰，君怀术…
乐论 [ yuè lùn ]
荀子篇名。论述音乐和人生的关系，以为音乐能提高道德修养，有教化人心和移风易俗的作用。
德礼 [ dé lǐ ]
（一）、道德与礼教。语本《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼。”朱熹 集注：“愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德…
志士仁人 [ zhì shì rén rén ]
也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
中心德目 [ zhōng xīn dé mù ]
在我国小学〔生活与伦理〕课本的实施中，以培养传统的十八种美德为主要内容，计有：勤学、礼节、爱国、宽恕、公德、信实…
道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
道佛 [ dào fó ]
道教与佛教的合称。《宋书·竟陵王诞传》：“天公去年与道佛共议，欲除此间民人，道佛苦諫得止。”南朝 齐 周颙《难张长史…
甄品 [ zhēn pǐn ]
甄别品评。《新唐书·杨师道传》：“ 太宗 数访羣臣才行， 师道 虽有所推进，而乏甄品。”《新唐书·权德舆传》：“知礼…
义利之辨 [ yì lì zhī biàn ]
中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，…
