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到彼岸 [ dào bǐ àn ]
梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。
呼语 [ hū yǔ ]
为达到修辞的目的，对一个人（通常是不在场的人）或一个人格化的物发出的称呼。
更上层楼 [ gèng shàng céng lóu ]
词典附录修订本参考资料：达到更高的境界。如：只有不断奋进，才能在事业上更上层楼。
修心养性 [ xiū xīn yǎng xìng ]
修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
上通 [ shàng tōng ]
(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与…
修德 [ xiū dé ]
(1).修养德行。《左传·庄公八年》：“《夏书》曰：‘ 皋陶 迈种德，德，乃降。’姑务修德，以待时乎！” 北齐 颜之…
狼牙脩 [ láng yá xiū ]
亦作“狼牙须”。亦作“狼牙修”。古国名。故地在今 泰国 南部 马来半岛 北大年 及附近一带。《北史·赤土传》：“又行…
强调句 [ qiáng diào jù ]
基本语法 强调句是一种修辞，是人们为了表达自己的意愿或情感而使用的一种形式。
至人无亲 [ zhì rén wú qīn ]
至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
书启 [ shū qǐ ]
信件下吏以私自达于其属长,而有所候问请谢者,则曰笺记书启。——欧阳修《与陈员外书》
狼牙修 [ láng yá xiū ]
亦作“狼牙须”。亦作“狼牙修”。古国名。故地在今 泰国 南部 马来半岛 北大年 及附近一带。《北史·赤土传》：“又行…
百尺竿头，更进一步 [ bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù ]
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
听罪 [ tīng zuì ]
谓服罪。《书·高宗肜日》：“民有不若德不听罪，天既孚命，正厥德。” 孔 传：“不顺德，言无义，不服罪，不改修。” 孔…
追脩 [ zhuī xiū ]
亦作“ 追修 ”。谓仿照原样加以修治。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世，反之於…
第九感觉 [ dì jiǔ gǎn jué ]
第九感是修行人所追求达到的最高境界，即人做到了心无杂念，一心一意，做到了源源不断是谓生生不息。
竿头日进 [ gān tóu rì jìn ]
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
闪闪发光 [ shǎn shǎn fā guāng ]
词典附录修订本参考资料：显露明亮的光芒。形容事业发达。如：如今他已是闪闪发光的一颗明星了。
迴向 [ huí xiàng ]
一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时，思惟以此善行的功德，使其达成某一崇高的理想。南朝齐．萧子良〈净住子净行法〉…
敦洁 [ dūn jié ]
敦厚廉洁。 宋 欧阳修 《送田画秀才宁亲万州序》：“ 文初 辞业通敏，为人敦洁可喜。” 清 恽敬 《庄达甫＜摄山采药…
金刚经 [ jīn gāng jīng ]
《金刚经》是佛教重要经典，全名《能断金刚般若（bōrě）波罗蜜多经》，梵文Vajracchedika-prajñāp…
导达 [ dǎo dá ]
(1).犹疏通。《吕氏春秋·季春纪》：“修利隄防，导达沟瀆，开通道路，无有障塞。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故…
大达 [ dà dá ]
通于大道；通达。《庄子·外物》：“饰小説以干县令，其於大达亦远矣。” 成玄英 疏：“夫修饰小行，矜持言论，以求高名令…
万丈竿头 [ wàn zhàng gān tóu ]
比喻道行修养达到极高的境界。《景德传灯录．卷一零．长沙景岑》：「万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。」也作「百丈竿头」、…
便线 [ biàn xiàn ]
为维持短期通车而修建的临时性铁路或公路，一般采用较低的建筑标准。通常在达到预期的使用目的后即拆除或废弃。
沙恭达罗 [ shā gōng dá luó ]
剧本。印度迦梨陀娑作。国王豆扇陀行猎时与净修林女郎沙恭达罗相爱成婚。国王留下戒指为信物。沙恭达罗怀孕后赴京城见国王，…
