犹太教 [ yóu tài jiào ]
也叫以色列教。犹太人的民族宗教。信奉耶和华神。基督教圣经中的《旧约全书》即其经典。
育德 [ yù dé ]
培养德性。《易·蛊》:“君子以振民育德。”南朝 梁 沉约《改天监元年恩诏》:“莫不振民育德,光被黎元。”明 刘基《菜…
约剂 [ yuē jì ]
古代用作凭据的文书、契券。《周礼·春官·太史》:“凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉。” 郑玄 注:“约剂,要盟之载辞及…
安地卡及巴布达(antig [ ān dì kǎ jí bā bù dá ]
国名。位于东加勒比海小安地列斯群岛中背风群岛的北部,面积四百四十一平方公里,人口约八万。首都为圣约翰(St. Joh…
拒俄运动 [ jù é yùn dòng ]
清末中国人民反对沙俄侵占东北的爱国运动。1902年清政府与沙俄订约,规定侵占东北的俄军分三期撤走。次年沙俄违约不撤,…
重订 [ zhòng dìng ]
(一)、谓重新订立条约、规章制度等。《中国人民政治协商会议共同纲领》第七章第五十五条:“对于国民党政府与外国政府所订…
马来半岛 [ mǎ lái bàn dǎo ]
亚洲东南部中南半岛向南延伸的部分。因居民主要为马来人而得名。也叫马六甲半岛。长约1100千米,宽50~320千米,面…
领事裁判权 [ lǐng shì cái pàn quán ]
帝国主义国家通过不平等条约在一些半殖民地国家攫取的非法特权之一。即帝国主义国家的侨民在居留国犯罪或成为民事诉讼的被告…
丹麦人 [ dān mài rén ]
丹麦的主体民族。另有少数分布在美国、加拿大和德国等国。约558万人(1985年),讲丹麦语。多信基督教新教。主要从事…
隆迪人 [ lóng dí rén ]
也称“巴隆迪人”。布隆迪、刚果民主共和国、坦桑尼亚等国的民族。约693万人(1983年)。讲隆迪语。部分信基督教新教…
红十字会 [ hóng shí zì huì ]
救护病伤军人、平民、难民的一种国际性志愿救济团体,它的标志为白地上加红十字一种国际性的志愿救济团体。战时救护伤病军人…
最惠国待遇 [ zuì huì guó dài yù ]
缔约国双方在贸易、航海、关税征收或公民法律地位等方面相互给予对方的,现时或将来不低于给予任何第三国的优惠待遇。条约中…
僧伽罗人 [ sēng jiā luó rén ]
斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语,信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。
澳大利亚人 [ ào dà lì yà rén ]
澳大利亚的主体民族。主要由英国和其他欧洲移民的后裔结合而成。约1200万人(1985年)。通用英语。信基督教新教和天…
自约 [ zì yuē ]
自己约束自己。《国语·吴语》:“轻其征赋,施民所善,去其所恶,身自约也。”《汉书·王莽传上》:“克身自约,糴食逮给,…
摩揉 [ mó róu ]
犹安抚。 宋 叶适 《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》:“公摩揉小郡,辛苦在民,兴其大利,约己惜费,整坏理闕。”
租界 [ zū jiè ]
帝国主义国家通过不平等条约,强迫半殖民地国家在通商都市内“租借”给他们“居留和经商”的地区。
民不畏死,奈何以死惧之 [ mín bù wèi sǐ nài hé yǐ sǐ jù zhī ]
词典附录修订本参考资料:人民不怕死,为何还要用死来威吓他们?用以表示对虐政所提出的警告。当人民生活困厄,生不如死时,…
嘻哈 [ xī hā ]
嘻哈是一种诞生于美国贫民区街头的一种文化形式,一般的说法认为它诞生于美国纽约布朗克斯。
面包契约 [ miàn bāo qì yuē ]
面包契约 - 简介 突尼斯推行所谓“面包契约”,即“虽没有自由、没有民主,但是政府承诺尽力保证经济发展,让民众生活好…
斐济共和国(repubil [ fěi jì gòng hé guó ]
国名。位于南太平洋,面积一万八千三百三十三平方公里,人口约七十二万七千,华人约占五千。首都为苏瓦(Suva)。人民多…
开厰 [ kāi chǎng ]
开阔,平坦。 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》:“跴有 竹谿 之核桃园,毗连 向家坝 ,地势开厰,附近居民约百餘…
阿萨姆人 [ ā sà mǔ rén ]
印度的民族之一。另有少数分布在不丹。约1269万人(1985年)。讲阿萨姆语。多信印度教和伊斯兰教。主要从事农业。
乱绳 [ luàn shéng ]
杂乱之绳也。《昭明文选·沈约·齐故安陆昭王碑文》:「渤海乱绳,方斯易理。」善注:「臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也。」
宋江起义 [ sòng jiāng qǐ yì ]
北宋末年(约公元1110年)宋江领导的农民起义,活动于今山东、河北一带,公元1121年被北宋王朝所镇压。
【词语拼音】mín yuē
【词语解释】人们约定共同遵守的契约。梁启超《鉅子卢梭学说》:“又凡人生长於一政府之下,及既达丁年,犹居是邦,而遵奉其法律,是即默认其国之民约而守之也。”鲁迅《而已集·卢梭和胃口》:“做过《民约论》的 卢梭,自从他还未死掉的时候起,便受人们的责备和迫害,直到现在,责备终于没有完。连在和‘民约’没有什么关系的 中华民国,也难免这一幕了。”按,民约论即社会契约说,宣称国家和法都是由于人们订立契约而成立的一种政治学说。这一学说在反对中世纪君权神授说和封建专制的斗争中起过作用,但它掩盖了国家的阶级性。