阿赖耶 [ ā lài yē ]
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“末那与阿赖耶互相为因。”
讲通 [ jiǎng tōng ]
研究贯通。唐 道宣《续高僧传·译经二·达磨笈多》:“密将一僧间行至 乌耆国,在 阿烂拏寺,讲通前论。”宋 赞宁 等《…
大教堂 [ dà jiào táng ]
◎ 大教堂 dàjiàotáng(1) [cathedral]∶任何非主教…
改教 [ gǎi jiào ]
改任教官。旧时教官简称教。《二十年目睹之怪现状》第六十回:“他此刻随便出个考语,説我‘心地糊涂’……我还到那里同他辩…
一弹指间 [ yī tán zhǐ jiān ]
一弹指间原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
因缘 [ yīn yuán ]
(一)、佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因;这个事物由于那个事物而生成叫缘。(二)、缘分。
教皇恐惧症 [ jiào huáng kǒng jù zhèng ]
教皇恐惧症 - 概述 教皇恐惧症(Papaphobia):害怕教皇。被看作是世上最仁慈、最好的人物之一,人们都疯狂地…
锋利的纸 [ fēng lì de zhǐ ]
那时,我刚从师范大学毕业,比我所教的学生大不了几岁。
阿那波那 [ ā nà bō nà ]
梵语译音。意译为数息观。佛教静修之法,数鼻息的出入,使心境恬静宁一。清龚自珍《重辑<六妙门>序》:“但契经不云乎?阿…
书馆 [ shū guǎn ]
(一)、古代教授学童的处所。(二)、有艺人在那里说评书的茶馆儿。
十大弟子 [ shí dà dì zǐ ]
佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗睺罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐…
教育价值 [ jiāo yù jià zhí ]
教育价值指教育对人和社会的意义或作用。有以下几种: 1.教育的工具价值和内在价值:前者指的是通过教育可以达到的…
私塾 [ sī shú ]
旧时私人设立的教学处处所,一般只有一个教师,实行个别教学,没有一定的教材和学习年限记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶…
修馔 [ xiū zhuàn ]
(一)、准备饭食。唐 薛用弱《集异记·柳超》:“汝等当修饌,伺吾食毕,可进毒於吾,吾甘死矣。”,(二)、教师的薪金及…
臁骨 [ lián gǔ ]
小腿胫骨。 元 李五 《虎头牌》第三折:“相公的言语道:你若是不跪啊,大棒先敲折你两臁骨哩!”《水浒传》第九回:“ …
不一日 [ bù yī rì ]
过不了几天。《清平山堂话本.柳耆卿诗酒翫江楼记》:「不一日,来到余杭县上任。」《儒林外史.第四回》:「不一日,进了高…
违法乱纪 [ wéi fǎ luàn jì ]
违犯法律,破坏纪律:对那些违法乱纪、屡教不改的分子必须坚决制裁。
那摩 [ nà mó ]
亦作“那謨”。佛教语。梵文Namas的音译。南无。意谓归敬、归命、信从。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并用在佛、菩萨之…
无碍会 [ wú ài huì ]
(一)、见“无碍会”。(二)、佛教语。即无遮会或无遮大会。南朝 梁武帝《幸阿育王寺赦诏》:“今出 阿育王寺 设无碍会…
温诏 [ wēn zhào ]
词情恳切的诏书。 宋 朱熹 《次秀野春晴山行纪物之句》:“侧闻温詔询耆艾,好趁春风入殿衙。”《明史·齐王榑传》:“王…
天婚 [ tiān hūn ]
命定的姻缘。《西游记.第二三回》:「那妇人道:『不好!不好!我这里有一方手帕,你顶在头上,遮了脸,撞个天婚,教我女儿…
没昼夜 [ méi zhòu yè ]
不分白天夜晚。《红楼梦.第四九回》:「那史湘云又是极爱说话的,那里禁得起香菱又请教他谈诗,越发高了兴,没昼夜高谈阔论…
五众 [ wǔ zhòng ]
(一)、指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。(二)、佛教语。出家的五众:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。…
撏撦 [ xián chě ]
多方摘取、摭拾。多指剽窃词句或割裂文义。宋.刘攽《贡父诗话》:「赐宴,优人有为义山者,衣服败敝,告人曰:『吾为诸馆职…
皇族内阁 [ huáng zú nèi gé ]
1911年5月,清政府撤销军机处,改设内阁,任庆亲王奕为内阁总理大臣,那桐、徐世昌为协理大臣,善耆、载泽等为各部大…