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节孝 [ jié xiào ]
贞节和孝顺。 清 刘大櫆 《方节母传》：“余观女妇之以节孝著闻，惟 新安 为尤。”《儒林外史》第三六回：“这 武相公…
候雀 [ hòu què ]
随节候往来之鸟雀。汉、焦延寿《易林》：「鹰栖茂树，候雀往来。」
禁园 [ jìn yuán ]
帝王的园林。
天王堂 [ tiān wáng táng ]
相传 唐 天宝 七载， 安西 守城将领奏有毗沙门天王现形助守，於是命令各道节镇，在州府城西北角各立天王像。后来军营内…
逞节 [ chěng jié ]
谓显示自己的节操。 晋 郭璞 《山海经图赞·崃山》：“ 王阳 逡巡， 王尊 逞节。 殷 有三仁， 汉 称二哲。”
相庄 [ xiāng zhuāng ]
相互敬重。多用于夫妇之间。 明 沉德符 《敝帚轩剩语·惧内》：“近年 吴中 申 王 二相公，亦与夫人白首相庄，不敢有…
茂林修竹 [ mào lín xiū zhú ]
茂密高大的树林竹林。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
雪顿节 [ xuě dùn jié ]
也称“藏戏节”。藏族的传统节日。在每年藏历7月1日至5日。节日期间，千家万户都穿新衣、吃酸奶、看藏戏，还举行逛林卡等…
秘苑 [ mì yuàn ]
犹禁苑。帝王的林园。
燧林 [ suì lín ]
古代传说中的地名。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“﹝ 西王母 ﹞与 昭王 游於 燧林 之下，説 炎帝 钻火之术。”…
别苑 [ bié yuàn ]
专供帝王游猎的园林。
绿林起义 [ lù lín qǐ yì ]
公元17年,王匡、王凤在绿林山组织饥民起义,称绿林军,反对王莽政权。公元23年,起义军建立更始政权。同年在昆阳大败王…
离苑 [ lí yuàn ]
古代帝王离宫中的园林。
龙节 [ lóng jié ]
（一）、龙形符节。（二）、泛指奉王命出使者所持之节。（三）、竹节。亦借指竹。
地隐 [ dì yǐn ]
谓隐居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》：“ 薛收 问隐。子曰：‘至人天隐，其次地隐，其次名隐。’” 阮逸 …
忠节 [ zhōng jié ]
(1).忠贞的节操。《汉书·元后传》：“ 王氏 爵位日盛，唯 音 为修整，数諫正，有忠节。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》…
中国植树节 [ zhōng guó zhí shù jié ]
中国植树节定于每年的3月12日，是中国为激发人们爱林、造林的热情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法…
持节 [ chí jié ]
◎ 持节 chíjié[take ancient flag with yak's tai…
兽咬剑 [ shòu yǎo jiàn ]
原主人：贡多林涌泉领主Ecthelion。后归索林所有，索林于五军之战去世后，兽咬剑被瑟兰迪尔王安放在索林墓前。
林钟角 [ lín zhōng jiǎo ]
又名商角。燕乐角声七调的第七运。 唐 段安节 《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》：“第七运林钟角调。”《宋史·律历…
宫园 [ gōng yuán ]
（一）、宫中的园林。（二）、指王宫。
防风林 [ fáng fēng lín ]
在干旱多风的地区，为了调节气候、阻挡风沙而种植的防护林。
林惭谷愧 [ lín cán gǔ kuì ]
南朝齐周颙，初隐于钟山，后改节出仕，孔稚珪写了《北山移文》讽刺他。文章说，对于周的这种行为，“林惭无尽，涧愧不歇”。…
秉节 [ bǐng jié ]
（一）、持节。节，古代使臣所持的符节。宋 欧阳修《武恭王公神道碑》：“秉节治戎，出征入卫。”明 杨柔胜《玉环记·延赏…
松柏节操 [ sōng bó jié cāo ]
比喻长寿。《幼学琼林．卷二．老幼寿诞类》：「松柏节操，美其寿元之耐久。」
【词语拼音】lín wáng jié
【词语解释】 我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大。详细解释 名称由来 林王名叫林宽，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林让参加过勉王起义，失败后受官兵迫害，便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞，经青山界，过八受河搬到现在地住地。当时，婆洞一带还没有人烟，以后才陆续搬到许多侗家。由于这个寨子建得最早，被周围的寨子称为寨母。 林王是背爷崽(其父过世后才出生)，家境贫苦，从小给财主做工，砍柴割草，放牛喂马，养鱼看田水，什么活都干过。他长得高大魁梧，人品出众，力大无比，聪明能干，作起来一个顶几个，又爱帮助人，乡亲们都喜欢他。 传说林王给财主在山塘里养鱼，财主叫他割草喂鱼，他就把鱼赶上坡去吃草，吃饱了，又赶回塘里放。因此他喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草，骑马练武，夜晚睡在马圈边，把马喂的又高又壮，后来成了他的战马。现在寨母背后还留着他当年修得石马圈，已崩了两方，还存了两方，青石板上还留着马蹄印和他的草鞋印。有一次林王给财主在山上放牛，见许多穷人没有饭吃，很不忍心，便敲死一头牛分给大家煮着吃。别人担心他叫不了差，他灵机一动，想了个办法，叫人把牛尾巴插在岩缝里，叫一个人藏在岩洞里等着，他立即跑去叫来了财主，说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急忙赶上山，一看果然只有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴，岩洞里的人学牛叫，越扯牛越叫。结果牛尾巴断了，牛没有出来，只好无可奈何地回去了。 林王热心地位大家办好事。婆洞路边有个岩洞，洞里有一股清泉，就是流不出来，过往行人口渴没法喝到。林王知道以后，用嘴咬开一个口子，两手扳开岩板，一股清泉流了出来，行人们有水喝了。不信你可以去看看，现在泉边的石板上还有林王的手指印和两个膝盖印呢。 寨母的后龙山有两个坡相互对峙，中间隔着深谷，平时到对门坡去种田，人们绕来绕去很不方便。林王便从对门坡扯出长岩石，做成一座石桥。他娘说：“你架的高桥看上去都眼花，不要害别人掉下来。”林王就一拳把桥打断，至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。 婆洞一带的人多田少，林王便想塞断八受河，引水过婆洞开荒造田
