高昌国相关的词语大全

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“高昌国” 相关的词语大全

高昌国 [ gāo chāng guó ]
高昌国:是公元五世纪下半叶至七世纪间,来自河陇的汉族移民在今天的新疆吐鲁番盆地建立割据小王国,史称高昌国。前后经历过…

油帽 [ yóu mào ]
古 高昌国 妇女所戴的帽子。

亦都护 [ yì dū hù ]
突厥语音译。我国古代 高昌回鹘 等突厥语诸部首领的称号,意为“幸福之主”或“神圣陛下”。一说,借用汉语官名“都护”加…

修明 [ xiū míng ]
昌明;阐明礼义修明。——《韩诗外传》学业修明。——《三国志&midd…

夜明犀 [ yè míng xī ]
传说中夜间发光的犀角。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“敬宗皇帝 宝歷 元年,南昌国(当作 高昌国)献玳瑁盆浮光裘夜明犀……

国运昌隆 [ guó yùn chāng lóng ]
国家的命运昌盛兴隆。如:「愿我们国家国运昌隆,社会安和乐利。」

荣国 [ róng guó ]
昌盛之国。

罗阇 [ luó dū ]
古 高昌 对于糜粥之称。

昌平 [ chāng píng ]
国运昌隆,社会安定。如:「昌平盛世,家家富足安康。」县名。参见「昌平县」条。

国运 [ guó yùn ]
国家的命运:国运昌隆。

东溟 [ dōng míng ]
东海会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— 毛泽东《清平乐·会昌》

嘉运 [ jiā yùn ]
指国运昌盛的际会。

仔赓 [ zǎi gēng ]
清、许昌国之字。

治世 [ zhì shì ]
(一)、和平昌盛之世。(二)、管理国家,处理国务。

强盛 [ qiáng shèng ]
强大昌盛(多指民族或国家)。

满床叠笏 [ mǎn chuáng dié hù ]
比喻家门昌盛,做高官的很多。

火洲 [ huǒ zhōu ]
亦作“ 火州 ”。1.传说 南海 古地名。《三国志·魏志·齐王芳传》“西域重译献火浣布” 裴松之 注引 汉 杨孚 《…

阜昌 [ fù chāng ]
(1).繁盛;昌盛。《楚辞·大招》:“田邑千畛,人阜昌只。” 王逸 注:“阜,盛也。昌,炽也。言 楚国 ……人民炽盛…

武昌鱼 [ wǔ chāng yú ]
三国 吴 嗣主 孙晧 从 建业 迁都 武昌 ,丞相 陆凯 进谏,疏中引童谣:“寧饮 建业 水,不食 武昌 鱼”。见《…

凉室 [ liáng shì ]
三国 魏 都 许昌 宫殿名。

鸿朗高畅 [ hóng lǎng gāo chàng ]
鸿朗:洪亮;昌盛。高畅:响亮流畅。鸿朗高畅指说话声音洪亮,流畅。

乾和酒 [ qián hé jiǔ ]
唐贞观年间,国运昌盛,酒业大进。

高壮 [ gāo zhuàng ]
(一)、高大。《宅经》卷上:“五姓咸和,百事俱昌,所以德位高壮,蔼密即吉。”北魏 郦道元《水经注·穀水》:“凡是数桥…

隆盛 [ lóng shèng ]
(一)、昌盛;兴盛:国势隆盛。(二)、盛大。

昌歜 [ chāng chù ]
(一)、菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌,通“菖”。古以飨他国之来使,以示优礼。(二)、菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌,通…

高昌国词语解释详细解释>

【词语拼音】gāo chāng guó

【词语解释】 高昌国:是公元五世纪下半叶至七世纪间,来自河陇的汉族移民在今天的新疆吐鲁番盆地建立割据小王国,史称高昌国。前后经历过阚、张、马、麴四姓王朝。阚、张、马氏三个王朝,共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国,到唐大宗贞观十四年(640年)灭亡,高昌国共传十个王,历时141年,高昌国历经一个半世纪(阵国灿:《敦煌吐鲁番文书与魏晋南北朝隋唐史的研究》)。现在人们提及的高昌国一般是指麴氏高昌。详细解释 起源发展 高昌国是公元五至七世纪由汉人在今新疆吐鲁番地区建立的政权,丝绸之路上的一个移民小社会。 第一个高昌国(公元442~460年)是匈奴人后裔沮渠氏建成的,继之而起的是阚氏高昌国、张氏高昌国、马氏高昌国和麴氏高昌国,其中以麴氏高昌国在吐鲁番的历史上影响最大。阚、张、马氏三个王朝,共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国,共传十个王,历时141年。 高昌国:位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方。地当天山南路的北道沿线,为东西交通往来的要冲,亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。 汉代,其地为车师前国之地,称为高昌壁。西晋时代称为高昌郡。及五胡乱华之际,此地先后为前凉(张氏)、后凉(吕氏)、北凉(沮渠)所据。 北魏·和平元年(460),柔然蠕蠕灭北凉,立阚伯周为王。此后即称为高昌国。不久,柔然败于准噶尔盆地的土耳其裔民族之手,此地由敦煌人张孟明及汉人马儒等相继为王,又均被国人所杀。 后来,代之而起的是麴氏一族,右长史麴嘉被推为王。麴嘉字灵凤,金城榆中人,在位二十四年(年号重光,500~523),颇具声威,焉耆等地均在其势力范围。并遣使内求五经诸史。直至唐·贞观十四年(640)为太宗所灭,被并入唐室领域,改称西州,置安西都护府。其后,回鹘部族据此地,称西州回鹘或高昌回鹘。至元代,再度辖属于中国。明代称为火州或哈剌,后称吐鲁番,以迄于今。 又,此地原为雅利安族住民所居之地。汉代以后,汉人逐渐迁入,在回鹘移住以前,受汉族影响甚深,其风俗政令、文字等悉与华夏大同小异。 另据文献记载,此地自古即流行佛教。依《出三藏记集》卷八所载道安〈摩诃波罗蜜经抄序〉言,前秦·建元十八年(382)正车师前部王弥第来朝,其国师鸠摩罗跋提献胡本《大品》一部。及北凉·沮渠蒙逊领有此地后,高僧辈出,译经风气大盛。麴氏王朝成

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