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功能直达
特色 [ tè sè ]
事物所表现的独特的色彩、风格等：民族特色。艺术特色。他们的表演各有特色。
特征 [ tè zhēng ]
可以作为人或事物特点的征象、标志等：艺术特征。这个人的相貌有什么特征?
逆论 [ nì lùn ]
预言。《北史·艺术传上·檀特师》：“逆论来事，后皆如言。”
艺术瓷砖 [ yì shù cí zhuān ]
艺术瓷砖就是运用当代最新的印刷技术，加上特殊的制作工艺，可以把任意所喜爱的艺术品印制到我们日常所见的不同材质的普普通…
人体艺术 [ rén tǐ yì shù ]
人体艺术是所有有关人体的绘画、雕塑、摄影等艺术创作和行为。目前对人体艺术的理解大都局限的认为是男性或者女性脱光衣服展…
匠心独出 [ jiàng xīn dú chū ]
匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思
匠画 [ jiàng huà ]
工匠用界尺作的图画。后指缺乏艺术特色的作品。
瑰宝 [ guī bǎo ]
特别珍贵的东西：敦煌壁画是我国古代艺术中的瑰宝。
吟游 [ yín yóu ]
游唱诗人的艺术与职业；特指游唱诗人的歌唱与表演。
极限艺术 [ jí xiàn yì shù ]
美国美术流派。产生于20世纪60年代。主张艺术品采用极简单的语言以达到如机器产品标准化和规格化，无个性和无人情味。极…
刀书 [ dāo shū ]
“刀书”是指以刀为笔在纸上书写汉字的特殊书法艺术。
运动战术 [ yùn dòng zhàn shù ]
在运动竞赛中，根据双方情况，正确地分配力量，充分发挥己方特长，克制对方特长，以争取胜利的比赛艺术。包括个人和集体战术…
淹和 [ yān hé ]
宽和。《周书·辛庆之传》：“志量淹和，有儒者风度，特为当时所重。”《北史·艺术传下·褚该》：“ 该 性淹和，不自矜尚…
现代艺术 [ xiàn dài yì shù ]
二十世纪的艺术突破旧有形式，勇于尝试创新，使艺术的内在表现趋于深刻繁复，整体特色为抽象、幻想、表现。如绘画、雕刻界线…
敦煌艺术 [ dūn huáng yì shù ]
敦煌艺术 -简介 敦煌艺术亦称为敦煌佛教石窟艺术、敦煌石窟艺术。包括壁画、彩塑、建筑、乐舞、书法艺术等,其中最有名的…
真实性 [ zhēn shí xìng ]
（一）、佛教语。圆成实性三义之一，亦称真如。（二）、指反映事物真实情况的程度。特指文学艺术作品通过艺术形象反映社会生…
网络行为艺术 [ wǎng luò xíng wéi yì shù ]
网络行为艺术 - 概述 网络行为艺术，作为一个行为艺术家，最重要的莫过于以最低的成本作出最惊世骇俗的事情来。网络在成…
门画 [ mén huà ]
一种中国特有的传统民俗艺术形式。过去叫“门神”，含有“御凶”的意思。
特写 [ tè xiě ]
（一）、报告文学的一种形式，主要特点是描写现实生活中的真人真事，具有高度的真实性，但在细节上也可做适当的艺术加工。（…
家事学校 [ jiā shì xué xiào ]
专门教授家庭事务的管理的学校。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“‘我原想把她也培植成一个艺术家的，’作哥哥的介绍道，…
特殊才能 [ tè shū cái néng ]
人所具有的特殊能力或技艺。如：「从小就爱涂鸦的他，终于被人发现具有美术方面的特殊才能。」
墨韵 [ mò yùn ]
指文字或书画所蕴含的情趣和韵味；通常特指艺术造诣较高的作品。
作品税 [ zuò pǐn shuì ]
作品税 -介绍 墨西哥财政部对绘画、雕塑等艺术家制定了一项新纳税方法，即如果不愿付现金，登记备案后，可用自己的作品代…
审美教育 [ shěn měi jiāo yù ]
审美教育(Aesthetic Education)瑞希特主张审美教育注重健全人格的培养，在教育的方法上以内在的启发为…
情有独钟 [ qíng yǒu dú zhōng ]
因对某人或某事物特别喜爱而感情专注：她对舞蹈艺术可谓情有独钟。
【词语拼音】gē tè yì shù
【词语解释】 十二至十六世纪初期欧洲出现的一种以新型建筑为主的艺术，包括雕塑、绘画和工艺美术。这种建筑风格，一反罗马式厚重阴暗的半圆形拱门的教堂式样，而广泛地运用线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的立柱或簇柱，以及彩色玻璃镶嵌花窗，造成一种向上升华、天国神秘的幻觉。反映了基督教盛行的时代观念和中世纪城市发展的物质文化面貌。代表作品有法国的巴黎圣母院、德国的科隆教堂、英国的林肯教堂、意大利的米兰教堂等。 “哥特式”(g。thic)一词源于中世纪的建筑，是一种发祥于北法兰西、普及于整个欧洲的国际性艺术样式，包含了绘画、雕塑、建筑、音乐和文学等所有文化现象。 哥特式艺术形式意志的基本性质是指一种无止息的驱动力，沉静是这个驱动力的目标。然而，哥特式形式意志在寻找沉静、求取解脱的过程中，并不能获得真正的沉静和满足。哥特式形式意志融会于混乱的迷狂中，融会于超感官狂喜的强烈渴望，融会于一种悲怆，可以说哥特式灵魂追求的是一个超越实际与感官的世界。正如哥特理论家沃林格尔所言;“正是这被提升了的歇斯底里，才是哥特式现象最突出的标志”，。”人们感受到的是心理的沉醉，并最终获得从感觉世界中解脱出来的无上自由感。 哥特式艺术趣味的复兴 近代以来，欧洲的哥特式艺术热潮持续不断。18世纪中期，英国首先见证了哥特式艺术趣味的复兴，这种复兴是由浪漫主义文学、尤其是浪漫主义诗歌激发的，中间夹杂着宗教的虔诚、神秘幽微的自然观、悲怆的宿命情怀等因素。 源于19世纪早期的哥特小说，其要素包括神秘、厄运、死亡与家族诅咒等，从而使得“哥特”这个词汇与恐怖、黑暗和超自然的意境相关联。哥特小说对于维多利亚时代文学样式的发展产生了深远的影响。 复兴的哥特式建筑在19世纪十分流行，英国的一些贵族乡绅热衷于在他们的庄园里复建中世纪哥特式教堂的废墟，以满足怀古的幽情。自拿破仑战争以后，已然对文学和建筑产生影响的浪漫色彩和哥特风格也延伸到了女装之中;在欧洲和美国，晚会上的珠光宝气开始渗透到白天，镶马赛克和浮雕宝石的饰针以及与之相配的珠宝逐渐流行，哥特式艺术成为当时激发浪漫主义艺术家强烈的非古典审美情怀的载体。
