让娘寺相关的词语大全

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“让娘寺” 相关的词语大全

让娘寺 [ ràng niáng sì ]
亦称“惹尼牙寺”,藏语称“让娘彭措帖庆楞”,意为 “圆满…

连忙 [ lián máng ]
赶紧;急忙:老大娘一上车,乘客就连忙让座。

贞娘 [ zhēn niáng ]
(1). 唐 名妓。 唐 陆广微 《吴地记》:“ 虎邱山 …… 咸和 二年,捨山宅为东西二寺,立祠於山。寺侧有 贞娘…

真娘墓 [ zhēn niáng mù ]
亦作“真孃墓”。在今 江苏 苏州市 虎丘 西。唐 白居易《真娘墓》诗:“真娘 墓,虎丘 道;不识 真娘 镜中面,唯见…

饭磬 [ fàn qìng ]
寺院中召集僧尼吃饭的磬声。 南朝 陈 沉炯 《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺》诗:“驯乌逐饭磬,狎兽绕禪牀。”

香火院 [ xiāng huǒ yuàn ]
私人营建供诵经祈福的庵堂寺院。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“来到 河中府 ,将这灵柩寄在 普救寺 内,这寺是…

不叫 [ bù jiào ]
不让、不使。《红楼梦.第五五回》:「倘或太太知道了,怕我为难,不叫我管,那才正经没脸,连姨娘也真没脸。」《红楼梦.第…

悄悄密密 [ qiāo qiāo mì mì ]
不声张,不让人知道。艾芜《回家》:“算了吧,忍点气,悄悄密密地打乘轿子,送她回娘家就是。”

娶路鸡 [ qǔ lù jī ]
“娶路鸡”是一种传统习俗,过去社会中,新娘归宁的时候,女方的家里会给男方两只“娶路鸡”,让新娘带回夫家,除了祝福新人…

老爷们儿 [ lǎo yé menr ]
指成年男子:谁家的老爷们儿不干活,光让老娘们儿去干?指丈夫(zhàng·fu):她老爷们儿在外地做买卖。

拼娘 [ pīn niáng ]
拼娘是指2011年末中国各大网站在网络比拼各自公司内部美女的风潮,如百度的“度娘”,网易的&…

狎兽 [ xiá shòu ]
驯顺之兽。 南朝 陈 沉炯 《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺》诗:“驯乌逐饭磬,狎兽绕禪牀。”

马明菩萨 [ mǎ míng pú sà ]
即马头娘。宋戴埴《鼠璞·蚕马同本》:“唐《乘异集》载:蜀中寺观多塑女人,披马皮,谓马头娘,以祈蚕。《搜神记》载:女思…

美人冷感症 [ měi rén lěng gǎn zhèng ]
美人冷感症 -简介 美人冷感症是指一些漂亮的女孩子,在长大以后,人变得越来越美丽,但性格却很孤僻。不仅让小伙子退避三…

北寺 [ běi sì ]
(一)、监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》:“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔、迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》:“融 被…

伪娘白皮书 [ wěi niáng bái pí shū ]
摘要 伪娘白皮书,网上惊现的伪娘教材,更详细、更系统介绍和界定了“伪娘”。原作者的声明,伪娘是一个新鲜的事物,现在网…

巾帼不让须眉 [ jīn guó bù ràng xū méi ]
巾帼:古时女子的头巾和发饰; 须眉:代指男子。 全意 巾帼不让须眉:封建传统歧视女性,所以当一个女人很有作为时,就叫…

赴期 [ fù qī ]
犹赴约。 元 曾瑞 《留鞋记》第四折:“不意小娘子暗着梅香将一首诗约小生元夜到 相国寺 赴期。”《二刻拍案惊奇》卷九…

职业伴娘 [ zhí yè bàn niáng ]
职业伴娘是专为新人结婚时服务的新生职业人群。结婚时伴娘是少不了的角色,一般都是新娘的亲人或朋友担当这个角色。由于受传…

挂锡 [ guà xī ]
亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上,故称。唐 裴休《赠黄蘖山僧希运》诗:“挂锡十年栖 蜀 …

憩止 [ qì zhǐ ]
歇息,休息。《晋书·刘寔传》:“寔 少贫窶,杖策徒行,每所憩止,不累主人。”《资治通鉴·唐高祖武德六年》:“﹝ 黑闥…

孝男 [ xiào nán ]
(一)、居丧的儿子。《八琼室金石补正·唐金大娘圹志》:“孝男 徐德行 以 大唐寳应 元年七月十四日葬 金大娘 於 崑…

婆儿 [ pó ér ]
(一)、妻,老婆。《金瓶梅词话》第三五回:“﹝ 伯爵 ﹞拏银子到房中,与他娘子儿説:‘老儿不发狠,婆儿没布裙。’”(…

奉茶 [ fèng chá ]
端茶敬客。《儒林外史.第四一回》:「沈琼枝坐了轿子,到门首下进来,杜少卿迎进内室,娘子接着,见过礼,坐下奉茶。」《文…

嫁出去的女,泼出去的水 [ jià chū qù dí nǚ pō chū qù dí shuǐ ]
谚语。旧谓女子出嫁后一切归属夫家,不再与娘家有任何干系。《红楼梦》第八一回:“这也是没法儿的事。俗语説的:‘嫁出去的…

让娘寺词语解释详细解释>

【词语拼音】ràng niáng sì

【词语解释】 亦称“惹尼牙寺”,藏语称“让娘彭措帖庆楞”,意为 “圆满大乘洲”。位于结古镇北50公里的仲达乡境内,传由直贡噶举派的创始人仁钦贝的弟子康觉多杰宁保所倡建,迄今已有700年历史。初奉直贡噶举派,明万历年间,第三世达赖喇嘛索南嘉措来青海传教,该寺遂改宗格鲁派,但经堂内始终供有玉树地区直贡噶举派寺院的护法神阿斯秋吉卓玛塑像。 让娘寺是玉树地区历史悠久,影响较大的寺院之一,原辖有邦群寺、邦布寺、尕热寺、扎西拉武寺、龙喜寺等子寺。据传从前玉树地区改宗格鲁派的18座寺院,于每年农历十月燃灯节均派代表到让娘寺参加活动。其信仰者主要为原上下隆保部落和叶格、文宗达玛等村的群众。《玉树调查记》载有寺僧 340人。1958年前寺僧多达450人、有茸塔坚贡、康觉、衮肖茸塔、更肖、更肖日东、更肖更巴、嘉色等9名活佛。该寺于 1985年批准开放,现有12柱经堂1座,僧舍30间,寺僧60人。

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