了法 [ le fǎ ]
(一)、佛教语。谓领悟法理。(二)、解决问题的办法。
半解 [ bàn jiě ]
(一)、剖分为二。《左传·宣公十六年》“王享有体荐”晋 杜预 注:“享则半解其体而荐之,所以示其俭。”(二)、未全理…
意领神会 [ yì lǐng shén huì ]
领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
领悟 [ lǐng wù ]
领会;理解:我说的那些话,他好像还没领悟过来。
不悟 [ bù wù ]
(一)、没有觉察。(二)、不了解;不理会。(三)、不觉悟。
思过半 [ sī guò bàn ]
(一)、谓已领悟大半。(二)、指事情已获大部解决。
思过半矣 [ sī guò bàn yǐ ]
(一)、指已领悟大半。(二)、指事情已获大部分解决。
豁然省悟 [ huō rán shěng wù ]
huò rán xǐng wù 豁然省悟 同“ 豁然大悟 ”。《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》:“祖曰:‘…
领悟说 [ lǐng wù shuō ]
亦译“顿悟说”。与“尝试和错误说”相对立。德国心理学家苛勒的学习理论。他通过对猩猩的长期观察和研究,发现动物解决问题…
利根 [ lì gēn ]
佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。
触悟 [ chù wù ]
触动而领悟。《二十年目睹之怪现状》第六六回:“説到这里,我忽然触悟起来。”朱自清《经典常谈·说文解字》:“那整画断画…
俾有所悟 [ bǐ yǒu suǒ wù ]
俾就是似乎、好象的意思,悟则是理解、明白的意思。似乎有点明白或好象有点理解。
聪解 [ cōng jiě ]
聪明颖悟。《南史·萧暎传》:“帝知 暎 聪解,特令问策,又口对,并见奇。”
拂悟 [ fú wù ]
违反,违逆。悟,通“ 牾 ”。《韩非子·说难》:“大意无所拂悟,辞言无所繫縻,然后极骋智辩焉。” 王先慎 集解:“《…
天解 [ tiān jiě ]
谓悟解天意。《淮南子·原道训》:“故穷无穷,极无极,照物而不眩,响应而不乏,此之谓天解。” 高诱 注:“天解,天之解…
悟出 [ wù chū ]
领会、明白。如:「经过多日的思索,他终于悟出解答这道数学题的方法。」
正见 [ zhèng jiàn ]
(一)、佛教语。八正道之一。意为具有“四諦”理的见解,亦即关于人生真理的彻底领悟。(二)、正确的见解。
得解 [ de jiě ]
(一)、获释。(二)、犹言解悟,领会。(三)、德行和才能。得,通“德”。(四)、谓获得乡荐。
至死不悟 [ zhì sǐ bù wù ]
至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
聪悟 [ cōng wù ]
聪明;颖悟:天资聪悟。聪悟好学。
超悟 [ chāo wù ]
颖悟;彻悟。
大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
彻底觉悟或醒悟。
不立文字 [ bù lì wén zì ]
佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
参悟 [ cān wù ]
佛教指参禅悟道,泛指领悟(道理、意义等):参悟佛法。参悟人生。
善觉 [ shàn jué ]
容易觉悟;彻悟。