梵呗 [ fàn bài ]
佛教徒以短偈形 式赞唱菩萨、佛的颂歌。有时有乐器伴奏。
萨克号 [ sà kè hào ]
拼音:sà kè hào 简介 铜管乐器。十九世纪比利时人萨克斯创制。号咀…
哈萨克人 [ hā sà kè rén ]
哈萨克斯坦的主体民族。部分在独联体各国,少数分布在蒙古和阿富汗等国。约742万人(1985年)。讲哈萨克语。信伊斯兰…
愿海 [ yuàn hǎi ]
佛教语。谓佛菩萨等普度一切众生的弘愿,似海无涯。《华严经·如来现相品》:“以严浄一切佛国土显示一切大愿海法门。” 隋…
佛一切智 [ fó yī qiè zhì ]
佛教专有名词三智之一。音译为萨婆若。指通达一切法相的智慧。
天女散花 [ tiān nǚ sàn huā ]
原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样…
导化 [ dǎo huà ]
佛教用语。导引教化。《无量寿经上》:“如来导化,各能宣布。为诸菩萨而作大师,以甚深禪慧开导众人。”
金地 [ jīn dì ]
(一)、土地的美称。(二)、佛教谓菩萨所居以黄金铺地,故称。(三)、借指佛寺。
三普 [ sān pǔ ]
三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》、《法华经》中的《观世音菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼…
应身 [ yìng shēn ]
佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。
究竟说 [ jiū jìng shuō ]
佛教语。指圆满透彻的教理。
启请 [ qǐ qǐng ]
(一)、开口询问;请教。(二)、敬辞。犹言劳驾。(三)、敬辞。犹言敦请。(四)、佛教语。谓念经前奉请佛祖、菩萨。
布萨姓 [ bù sà xìng ]
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族布萨氏,源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的仆散部,在金国时期称仆散…
正士 [ zhèng shì ]
(一)、正直之士。(二)、佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。
阿萨姆人 [ ā sà mǔ rén ]
印度的民族之一。另有少数分布在不丹。约1269万人(1985年)。讲阿萨姆语。多信印度教和伊斯兰教。主要从事农业。
萨麽 [ sà mó ]
本义是萨满巫师寻找鬼或者神的去处方向。后来代指寻找。目前在东北方言里的意思就是寻找。
萨迦派 [ sà jiā pài ]
西藏佛教宗派之一。藏语sa skya pa的音译。十一世纪贡却杰波在萨迦建寺弘法,形成萨迦派,流传至今。主要弘扬道果…
缘觉乘 [ yuán jué chéng ]
佛教语。佛教以车乘喻教法。佛对机说法,一般分声闻、缘觉、菩萨三乘,或加人乘、天乘为五乘。缘觉乘即三乘或五乘中之一乘。
灵旛 [ líng fān ]
(一)、亦作“灵幡”。佛教用来供奉和装饰菩萨像、道士用以招请神灵的旌旗。(二)、招魂幡。
师子座 [ shī zǐ zuò ]
(一)、释迦牟尼的坐席。(二)、指寺院中佛、菩萨的台座以及佛教高僧说法时的坐席。
别向圆修 [ bié xiàng yuán xiū ]
佛家语。依天台四教之判,别教菩萨至十回向之位,则所修之行德,事理和融,渐称于圆教之性德,是曰别向圆修。亦曰十向圆修。
那摩 [ nà mó ]
亦作“那謨”。佛教语。梵文Namas的音译。南无。意谓归敬、归命、信从。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并用在佛、菩萨之…
耐克鲁斯 [ nài kè lǔ sī ]
耐克鲁斯·碎颅者,萨满/术士,在龙喉氏族酋长祖鲁希德的授意下,成为恶魔之魂操控者。
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
贤首 [ xián shǒu ]
(一)、佛教菩萨名。(二)、唐代高僧法藏,西域康居人。为华严宗的创立者。通称贤首大师。
【词语拼音】sà mǎn jiào
【词语解释】一种原始宗教。流行于 亚洲 、 欧洲 的极北部等地区。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“萨满教是一种类似巫术的原始宗教,巫师称为甘,故又称甘教。萨满教的教义,以为整个宇宙由至尊统治,至尊居于天的最上层。善神居在天上,恶神居在地下,人类居在地上。恶人死后,打入黑暗地狱。人想升天,须由本人在天上的祖先绍介,人想和祖先交往,必须通过萨满巫师。”英文翻译1.Shamanism