然赞 [ rán zàn ]
赞同。《三国志·蜀志·彭羕传》:“公亦宿虑明定,即相然赞,遂举事焉。”
耸叹 [ sǒng tàn ]
肃然赞叹。耸,通“竦”。
杏林春满 [ xìng lín chūn mǎn ]
满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
与点 [ yǔ diǎn ]
《论语·先进》:“夫子喟然嘆曰:‘吾与 点(曾点)也!’”谓 孔子 赞赏 曾点 的想法。后用以指长者的赞助。
杏林春暖 [ xìng lín chūn nuǎn ]
杏林春意盎然,用来赞扬医术高明。
誉满杏林 [ yù mǎn xìng lín ]
原指杏林春意盎然。现在用来赞扬医术高明。
虽畏勿畏,虽休勿休 [ suī wèi wù wèi,suī xiū wù xiū ]
畏:佩服,敬畏;勿:不要;休:赞美。虽然受到尊敬,但不要自认为可尊敬,虽受到称许,但不要认为可赞美。
鼓翰 [ gǔ hàn ]
振翅。 晋 郭璞 《山海经图赞·飞鼠》:“飞鼠鼓翰,翛然皆腾。”
颇不以为然 [ pǒ bù yǐ wéi rán ]
表示不赞同的说词。如:「你这种说法,我个人颇不以为然。」
云雺 [ yún wù ]
云雾。《新唐书·刘文静裴寂传赞》:“应龙之翔,云雺滃然而从。”
弸中肆外 [ péng zhōng sì wài ]
弸:充满。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
精神可嘉 [ jīng shén kě jiā ]
称赞人做事的精神值得嘉许。如:「马拉松比赛中,他虽然跑在最后,但仍然跑完全程,真是精神可嘉。」
顺其自然 [ shùn qí zì rán ]
指顺应事物的自然发展,不人为去干涉。丰子恺《自然》:“只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可以礼赞。”
弸中彪外 [ péng zhōng biāo wài ]
弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
不学无术 [ bù xué wú shù ]
既没有学问,也没有本领。《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡(通“无(wú)”)术,暗于大理。”
喜誉 [ xǐ yù ]
欣然赞誉。《宋史·文苑传六·米芾》:“ 王安石 尝摘其诗句书扇上, 苏軾 亦喜誉之。”
赞辞 [ zàn cí ]
(一)、赞颂、祝祷之辞。唐 湛然《止观辅行传弘决》卷七:“男师曰覡,女师曰巫,谓阴神也。《説文》云:‘巫者,祝也。’…
竹笑 [ zhú xiào ]
宋 苏轼《石室先生画竹赞》:“竹亦得风,夭然而笑。”后以“竹笑”形容竹子遇风摆动的姿态。
共膂 [ gòng lǚ ]
犹协力。 晋 郭璞 《比肩兽赞》:“蟨与蚷虚,乍兔乍鼠,长短相济,彼我俱举,有若自然,同心共膂。”
訾咎 [ zǐ jiù ]
指责非难。《新唐书·房琯传赞》:“然盛名之下,为难居矣。夫名盛则责望备,实不副则訾咎深。”
不在少数 [ bù zài shǎo shù ]
数目不少。表示很多。如:「这件改建案,赞成施工者虽然很多,但持反对意见的人亦不在少数。」
襃赞 [ bāo zàn ]
(一)、亦作“褒赞”。褒美赞扬。(二)、褒美赞扬。
特赞 [ tè zàn ]
谓朝见皇帝时,赞拜者先独赞其名。《后汉书·张禹传》:“每朝见,特赞,与三公絶席。”《资治通鉴·汉殇帝延平元年》引此文…
枯木堂 [ kū mù táng ]
和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动,故称。源于 唐 末 石霜 禅师。见 宋 赞宁 等《宋高僧传》卷十二。
主胙 [ zhǔ zuò ]
帝业。《新唐书·宗室传赞》:“ 佑 之言曰:‘夫为人置君,欲其蕃息则在郡县,然而主胙常促;为君置人,不病其寡则在建国…