焦不离孟 [ jiāo bù lí mèng ]
焦、孟指的是杨延昭(杨六郎)部下的两员大将焦赞和孟良,二人是结义弟兄,常形影不离。后用于比喻两人关系非常铁,感情深厚…
人之患在好为人师 [ rén zhī huàn zài hǎo wéi rén shī ]
谓人皆好教人而不欲受教也。《孟子·离娄上》:「孟子曰:『人之患在好为人师。』。」
焦焦 [ jiāo jiāo ]
(一)、象声词。啼声之细微者。《韩诗外传》卷十:“焦焦如有啼者声。”汉 刘向《说苑·辨物》:“耳中焦焦,如有啸者声。…
人有不为也而後可以有为 [ rén yǒu bú wéi yě ér hòu kě yǐ yǒu wéi ]
谓人行为,当辨义利,而后可以作为也。《孟子·离娄下》:「孟子曰:『人有不为也,而后可以有为。』。」
浮迹 [ fú jì ]
飘泊不定的行踪。唐 孟郊《同年春宴》诗:“浮跡自聚散,壮心谁别离。”
授受不亲 [ shòu shòu bù qīn ]
《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。” 封建礼教规定,男女之间不能互相递接物品。
夜以继日 [ yè yǐ jì rì ]
形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
立贤无方 [ lì xián wú fāng ]
推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》:“湯 執中,立賢無方。”焦循 正义:“方,常也……惟賢則立,而無常法,乃申上執中…
好为人师 [ hào wéi rén shī ]
形容不谦虚,喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》:“人之患在好为人师。” 为:做,当。
仁人之安宅也 [ rén rén zhī ān zhái yě ]
谓人将以仁德为安全之居处也。《孟子·离娄上》:「孟子曰:『仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由…
徒政 [ tú zhèng ]
语本《孟子·离娄上》:“徒善不足以为政。”后因以空有好心而无善法之政为“徒政”。
由义 [ yóu yì ]
遵循道义。《孟子·离娄上》:“吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”《孟子·尽心上》:“居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居…
了眊 [ le mào ]
谓眼睛明净与浑浊。语出《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“ 孟…
孔雀东南飞 [ kǒng què dōng nán fēi ]
诗名。古乐府诗,作者不详。叙述焦仲卿因其妻不能容于母亲而逼其仳离,终致双双殉情的悲哀故事。以诗中首句而得名。原题为「…
侏離 [ zhū lí ]
古代西夷地区的音乐。《周礼.春官.鞮鞻氏》汉.郑玄.注:「西夷之乐曰侏离。」形容蛮夷的语声。《后汉书.卷八六.南蛮西…
利其菑 [ lì qí zī ]
谓以菑为利也。《孟子·离娄上》:「安其危,而利其菑。」集注:「不知其为危菑而反以为安利也。」
害咎 [ hài jiù ]
灾祸。 汉 焦赣 《易林·履之泰》:“蠆室蜂户,螫我手足,不得进止,为吾害咎。” 晋 潘岳 《离合》诗:“害咎蠲消,…
邪遁 [ xié dùn ]
《孟子·公孙丑上》:“邪辞知其所离,遁辞知其所穷。”后以“邪遁”谓言词不合正道而隐伏诡谲。
不为已甚 [ bù wéi yǐ shèn ]
《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。” 原意是不做过头的事。后来泛指对人的责难批评,要适可而止。已甚:太过分。
简歡 [ jiǎn huān ]
(一)、齐大夫公行子子死﹐右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬﹐独孟子不与之言。右师不悦﹐说:"诸君子皆与歡言﹐孟子独…
仰思 [ yǎng sī ]
追思。语本《孟子·离娄下》:“周公 思兼三王,以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。”焦循 正义:“自后观前亦为…
薜萝子 [ bì luó zǐ ]
指隐居山林的人。唐 孟郊《山中送从叔简赴举》诗:“於此逍遥场,忽奏别离弦;却笑薜萝子,不同鸣跃年。”
人道迩 [ rén dào ěr ]
谓人之行道在日常所为,故其道不远也。《左传·昭公十八年》:「天道远,人道迩。」;《孟子·离娄上》:「道在迩,而求诸远…
愁苗 [ chóu miáo ]
比喻白发。谓因愁而生,故称。 前蜀 韦庄 《宿泊孟津寄三堂友人》诗:“只恐愁苗生两鬢,不堪离恨入双眉。”
衒嫁 [ xuàn jià ]
自媒求嫁。汉 刘向《列女传·齐锺离春》:“钟离春,齐 无盐邑 之女,宣王 之后也。其为人极丑无双……年四十无所容入,…
【词语拼音】jiāo bù lí mèng
【词语解释】焦、孟指的是杨延昭(杨六郎)部下的两员大将焦赞和孟良,二人是结义弟兄,常形影不离。后用于比喻两人关系非常铁,感情深厚。