截断众流 [ jié duàn zhòng liú ]
比喻识见玄远,超情越识。
别识 [ bié shí ]
(一)、辨别;识别。(二)、卓识;高见。
罕闻寡见 [ hǎn wén guǎ jiàn ]
罕、寡:少。见识不广,知识有限。
至识 [ zhì shí ]
见闻广博而深明事理的人。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“多闻见而识乎正道者,至识也;多闻见而识乎邪道者,迷识也。”
耳识 [ ěr shí ]
(一)、佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。(二)、犹赏识。
识道 [ shí dào ]
(一)、识知圣道。(二)、识途。
拜识 [ bài shí ]
敬辞,结识:闻名已久,无缘拜识。
九识 [ jiǔ shí ]
九识 [出宗镜录] 识以了别为义。
学贯古今 [ xué guàn gǔ jīn ]
贯:通。学识渊博,通晓古今知识。
心意识 [ xīn yì shí ]
心意识讲者数辈,争论心意识不决,予乃为稽诸古。《文殊问经》云:“心者聚义,意者忆义,识者现知义。意自性谓心意识。
阳识 [ yáng shí ]
古代钟鼎器皿上的款识,有阴文阳文之别,阳文的款识称“阳识”。
感性 [ gǎn xìng ]
指感觉、知觉和表象等直观形式的认识。与“理性”相对:感性认识。感性知识。
高才卓识 [ gāo cái zhuó shí ]
高才卓识(高才卓識) 见“ 高才远识 ”。
马克思主义认识论 [ mǎ kè sī zhǔ yì rèn shí lùn ]
即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本…
量识 [ liàng shí ]
犹识量。器量见识。
识见 [ shí jiàn ]
知识和见闻;见识
才识 [ cái shí ]
才能和见识:才识卓异。
闻识 [ wén shí ]
(一)、知识;学问。(二)、指有学识。
寡见鲜闻 [ guǎ jiàn xiǎn wén ]
形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。
记验 [ jì yàn ]
(一)、记识验证。(二)、指记识验证之物。
宏赡 [ hóng shàn ]
知识渊博宏赡的学识,精深的造诣
知津 [ zhī jīn ]
认识渡口。犹言识途。
博识 [ bó shí ]
学识丰富:多闻博识。
谫识 [ jiǎn shí ]
亦作“謭识”。识见浅陋。
卓识 [ zhuó shí ]
高明而超出一般的见识:远见卓识。
【词语拼音】ān shí
【词语解释】练达。《北齐书·宋钦道传》:“ 钦道 本文法吏,不甚諳识古今,凡有疑事,必询於 子默 。” 唐 刘知几 《史通·辨职》:“精勤不懈若 扬子云 ,諳识故事若 应仲远 。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第二章:“ 贵州 巡抚 庞鸿书 ,忠恕和平,諳识大体人也。”