讥駡 [ jī mà ]
讥笑谩骂。 宋 岳珂 《金陀粹编》卷二三:“ 覿 以諛墓取足,贸易是非,至以得不偿愿,作启讥駡。” 元 刘祁 《归潜…
叶儿 [ yè ér ]
植物的叶片。如:「嫩叶儿」。[一] yè ér元代指散曲小令,因其形式短小,故称为「叶儿」。元.陶宗仪《南村辍耕录…
行列式 [ háng liè shì ]
若干数字组成的一个方阵,它的值是按下述方式可能求得的所有不同的积的代数和,求每一个积时依次从每一行取一个元因子,而这…
周雅 [ zhōu yǎ ]
指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗,故称。唐 殷璠《<河岳英灵集>序》:“开元 十五年后,声律…
年终奖个税 [ nián zhōng jiǎng gè shuì ]
多发一元少一万?这不是骇人听闻。 一年一度年终奖时刻即将来临,那么奖金的发放多多益善?如果这样想,就大错特错了。因为…
泰利 [ tài lì ]
中国 民政部2005年9月7日公布了截至9月7日16时统计,今年第13号台风“泰利”已造成浙…
兽盾 [ shòu dùn ]
虎盾。绘饰虎形的盾牌。因避讳而改。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“兽盾腾拏,圆坛帖妥。” 方世举 注:“兽盾,虎盾也。…
太医院 [ tài yī yuàn ]
皇室中掌理医药事物的机构。秦、汉有太医令,主医药,后代沿袭设置。隋称署。宋称局。金始称太医院,元、明、清因之。
屯紮 [ tún zhā ]
军队到某地停留驻守。元.无名氏《冯玉兰.第四折》:「这黄芦荡就是屠世雄时常屯扎的信地,因此不曾另拨巡视的官。」
幸授 [ xìng shòu ]
指因帝王宠幸而授官的人。苏曼殊《岭海幽光录·李元荫传》:“﹝ 袁彭年 等﹞持论侃侃,专以尊主权,别流品,斥倖授为事。…
赏俘 [ shǎng fú ]
因俘获之功而所得的赏赐。《资治通鉴·梁敬帝太平元年》:“戊午,大赦。己未,解严。军士以赏俘贸酒,一人裁得一醉。”
有眼无瞳 [ yǒu yǎn wú tóng ]
有眼无瞳(有眼無瞳) 同“ 有眼无珠 ”。 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“都只因气送了人,到底成何用。谁知你有眼…
袖被 [ xiù bèi ]
长袖和被巾。旧题 唐 柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》:“上皇因想 素娥 风中飞舞袖被,编律成音,製《霓裳羽衣曲》。…
告殂 [ gào cú ]
谓死亡。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·上帝追摄王远知易总》:“一日告殂,遗言尸赴东流湍水中。” 元 王实甫 《西厢记》…
逐浪随波 [ zhú làng suí bō ]
逐浪随波(逐浪隨波) 犹言随波逐流。《五灯会元·净因觉禅师法嗣·华严慧兰禅师》:“ 华严 今日不可逐浪随波,拟向万仞…
广寒宫 [ guǎng hán gōng ]
传唐玄宗曾梦游月中广寒清虚之府。见唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后人因称月中仙宫为广寒宫。
吴县 [ wú xiàn ]
县名。在江苏省上海市西。旧为吴县、元和、长洲三县及太湖、靖湖两厅。因境内有姑苏山、姑苏台,故旧称为「姑苏」。
河南天价过路费案 [ hé nán tiān jià guò lù fèi àn ]
河南天价过路费案再审宣判 时军锋被判有期徒刑7年 河南天价过路费案今日上午在平顶山市鲁山县人民法院再审,据最新消息,…
铜元 [ tóng yuán ]
从 清 代末年到抗 日 战争前通用的铜质辅币,圆形。因与传统的圆形方孔钱不同,中间无孔,故俗亦称“ 铜板 ”。 光绪…
少年白发 [ shào nián bái fà ]
指年轻人过早出现白发。可能因精神过度疲劳、忧虑、紧张,也可因血液循环障碍及某些严重疾病或遗传因素引起,此外与头发中色…
李陵 [ lǐ líng ]
人名。(?~公元前74)字少人,李广孙。武帝时,任骑都尉。天汉二年(公元前99),率五千步兵,力战匈奴十余万人,终因…
吉田茂 [ jí tián mào ]
人名。(公元1878~1967)日本政治家。第二次世界大战期间,因主张日本早日投降而被捕。战后曾任自由党总裁、日本首…
植刃 [ zhí rèn ]
谓插刀于地。唐 柳宗元《童区寄传》:“一人去为市,一人卧,植刃道上。童微伺其睡,以缚背刃,力下上,得絶,因取刃杀之。…
享劳 [ xiǎng láo ]
犹犒劳。《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“上享劳将士,因谓羣臣曰:‘诸公共相翊戴以成帝业,若天下承平,可共保富贵。’”
巡对 [ xún duì ]
轮流引见,咨询政事。唐 元稹《论谏职表》:“近年已来,正衙不奏事,庶官罢巡对。”《新唐书·薛珏传》:“帝疑下情不达,…
【词语拼音】yuán yīn
【词语解释】原因。造成某种结果或引起另一事件发生的条件。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出:“到得家中后,见哥哥诉元因。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“书首举失学元因凡四:曰摹古,曰伪智,曰泥於习,曰惑於常。”