为德不终 [ wéi dé bù zhōng ]
为德不终(爲德不終) 见“ 为德不卒 ”。
考终命 [ kǎo zhōng mìng ]
享尽天年。《书·洪范》:“五曰考终命。” 孔 传:“各成其长短之命以自终,不横夭。” 唐 白居易 《策林一·兴五福销…
常德 [ cháng dé ]
谓始终不变的品德。《老子》:“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,復归於婴儿。”案: 马王堆 汉 墓帛书《…
年始 [ nián shǐ ]
一年之始,岁首。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之…
族盐 [ zú yán ]
古代乐曲的一种。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“ 麟德 已来,百姓饮酒唱歌,曲终而不尽者,号为族盐。”
庞德公 [ páng dé gōng ]
词典附录修订本参考资料:东汉末高士,襄阳人。与诸葛亮?徐庶?司马德操为友。刘表数度延请,不至。隐居鹿门山,因采药不返…
女德 [ nǚ dé ]
(一)、犹妇德。旧指妇女应具备的品德。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,妇怨无终。”《国语·晋语八》:“昼选男德以…
娄郝 [ lóu hǎo ]
指 唐 大臣 娄师德、郝处俊。因二人为官清廉,皆得善终,故以并举。
金德 [ jīn dé ]
五德之一。谓以金而德王。古代阴阳学家以五行相生相克和终而复始的循环变化,说明王朝兴替的原因,称为“五德终始”。《史记…
入转 [ rù zhuǎn ]
旧历计月,以朔为初一,子初交朔为“入转”。《隋书·律历志下》:“推入转术:终实去积日,不尽,以终法乘而又去。不如终实…
底烦 [ dǐ fán ]
犹言愁闷之至。 宋 苏辙 《代南京留守谢减降德音表》:“顷自秋末,逮兹岁终,愆阳为灾,时雪不至,麦田枯槁,民气底烦。…
德水 [ dé shuǐ ]
(一)、黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代 周 德,从所不胜。方今…
矜己 [ jīn jǐ ]
夸耀自己。《隋书·炀帝纪论》:“恃才矜己,傲狠明德。” 明 李贽 《复宋太守书》:“如以为大言不惭,贡高矜己,则终将…
一星终 [ yī xīng zhōng ]
古人划周天为十二次,以为木星一年行一次,十二年满一周天,故以十二年为一星终,用以纪年。《左传·襄公九年》:“十二年矣…
京银路 [ jīng yín lù ]
是一条国家公路,起点为北京德胜门,终点为宁夏银川,全程1357千米,取起点北京,和终点银川的地区首汉字,读作京银路,…
道德行为 [ dào dé xíng wéi ]
在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与“非道德行为”相对。包括道德的行为和不道德…
五千言 [ wǔ qiān yán ]
《史记·老子韩非列传》:“老子 迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为 老子《道德经》的…
五福临门 [ wǔ fú lín mén ]
五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。有人简称为寿富康…
水德 [ shuǐ dé ]
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德,秦 代…
德柄 [ dé bǐng ]
指旧时以谦恭为德柄。语本《易·繫辞下》:“谦,德之柄也。”孔颖达 疏:“言为德之时以谦为用,若行德不用谦,则德不施用…
罔念 [ wǎng niàn ]
谓不思为善。《书·多方》:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。” 孔 传:“惟圣人无念於善则为狂人,惟狂人能念於善则为圣人…
壅养 [ yōng yǎng ]
犹培养。 汉 王充 《论衡·道虚》:“黄为物熟验,白为人老效。物黄,人虽灌溉壅养,终不能青;髮白,虽吞药养性,终不能…
隐德 [ yǐn dé ]
施德于人而不为人所知,谓之“隐德”。
品行不端 [ pǐn xíng bù duān ]
指人的品德不高尚,行为举止不正派。品行,是指人的行为品德;不端,指不正经,不正直、端庄。
听罪 [ tīng zuì ]
谓服罪。《书·高宗肜日》:“民有不若德不听罪,天既孚命,正厥德。” 孔 传:“不顺德,言无义,不服罪,不改修。” 孔…