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殊涂同致 [ shū tú tóng zhì ]
殊涂同致（殊塗同致） 犹殊途同归。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。” 宋 范仲淹 《…
殊致同归 [ shū zhì tóng guī ]
殊致同归（殊致同歸） 同“ 殊涂同归 ”。《隋书·五行志上》：“夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均乎影响，殊致同归。”
同归殊涂 [ tóng guī shū tú ]
同归殊涂（同歸殊塗） 语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指…
一致百虑 [ yī zhì bǎi lǜ ]
yī zhì bǎi lǜ 一致百虑（一致百慮） 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·繫辞…
殊涂同会 [ shū tú tóng huì ]
殊涂同会（殊塗同會） 犹殊途同归。《后汉书·王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。…
殊涂同归 [ shū tú tóng guī ]
殊涂同归（殊塗同歸） 语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 孔颖达 疏：“言天下万事终则同归於一，但…
殊路同归 [ shū lù tóng guī ]
殊路同归（殊路同歸） 同“ 殊涂同归 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归，指在於崇礼义。”
殊方同致 [ shū fāng tóng zhì ]
殊方同致 犹殊途同归。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。考其终始，要其会归，其立身成…
异路同归 [ yì lù tóng guī ]
异路同归（異路同歸） 同“ 异涂同归 ”。《文子·精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”《淮南子·本经训…
殊涂一致 [ shū tú yī zhì ]
本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。
出处殊涂 [ chū chù shū tú ]
出处殊涂（出處殊塗） 亦作“ 出处殊途 ”。谓出仕与隐居的态度各不相同。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八：“出处殊涂…
幽涂 [ yōu tú ]
同“幽途”。南朝 宋 王僧达《和琅玡王依古》：“显轨莫殊辙，幽涂岂异魂。”
爱尚 [ ài shàng ]
喜爱崇尚。《后汉书·党锢列传序》：“自是爱尚相夺，与时回变。” 宋 司马光 《进士策问》之一：“夫材性散殊，不可致之…
发莹 [ fā yíng ]
阐发之使显扬。 晋 桓玄 《难王中令》：“来论云：‘津涂既殊，则义无降屈；宗致既同，则长幼成序；资通有係，则事与心应…
殊辙 [ shū zhé ]
不同的辙迹。指不同的途径。 南朝 宋 王僧达 《和琅邪王仿古》：“显轨莫殊辙，幽涂岂异魂。” 宋 陈傅良 《答朱翔远…
异涂同归 [ yì tú tóng guī ]
异涂同归（異塗同歸） 谓道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样；或情况有别，结局一致。 汉 桓宽 《盐铁论·论儒…
对牀风雨 [ duì chuáng fēng yǔ ]
同“对床夜雨”。苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对牀风雨，受教无量，而今安可得耶？”
对床风雨 [ duì chuáng fēng yǔ ]
duì chuáng fēng yǔ 对床风雨（對牀風雨） 同“对床夜雨”。 苏曼殊 《致刘三书》：“回忆 秣陵 半…
浮色 [ fú sè ]
拼音：fú sè 简介 系指含两种以上颜料的色漆，经施涂后多种颜料中的一种或几种以较高的…
附辞会义 [ fù cí huì yì ]
谓使文辞前后联贯，使各段含意合于全篇主旨。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“是以附辞会义，务总纲领驱万涂於同归，贞百虑…
典章制度 [ diǎn zhāng zhì dù ]
古代的法令规范古代的法令规范。金王若虚《诸史辨惑》：“典章制度时或损益不同，至于名教人伦，岂容殊致？尊亲之道，孰可偏…
资涂 [ zī tú ]
资历仕途。《晋书·刘毅传》：“司徒 魏舒、司隶校尉 严询 与 毅，年齿相近，往者同为散骑常侍，后分授外内之职，资涂所…
傅致 [ fù zhì ]
（一）、涂上。汉 陆贾《新语·道基》：“伎巧横出，用意各殊，则加雕文刻鏤，傅致胶漆丹青玄黄琦瑋之色，以穷耳目之好，极…
百虑 [ bǎi lǜ ]
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄…
通节 [ tōng jié ]
谓崇尚节操。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫贤人之道者，同归而殊途，一致而百虑，或见危而授命，或望善而遐举……通节…
