闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ]
闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
晦黑 [ huì hēi ]
(一)、昏黑;灰黑。(二)、指邪恶的意念。
密宗真言 [ mì zōng zhēn yán ]
说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。
辟邪念珠 [ bì xié niàn zhū ]
邪念法杖 [ xié niàn fǎ zhàng ]
饱食思淫欲 [ bǎo shí sī yín yù ]
饱:吃足;食:吃;淫:邪恶。指生活安逸,容易起淫念。
咒枣 [ zhòu zǎo ]
旧时道士﹑方士等对枣念咒,谓能用以祛邪治病。
呪枣 [ zhòu zǎo ]
旧时道士、方士等对枣念咒,谓能用以祛邪治病。
萌生 [ méng shēng ]
开始发生;产生(多用于抽象事物):萌生邪念。萌生一线希望。
收心 [ shōu xīn ]
收起散漫放纵的心思 也指收起做坏事的念头,改邪归正
倚邪 [ yǐ xié ]
(1).奇邪,邪曲。指行为不正的人。《管子·版法》:“植固而不动,倚邪乃恐。” 王念孙 《读书杂志·管子一》:“倚邪…
忘其所以 [ wàng qí suǒ yǐ ]
形容得意忘形、高兴之极的姿态可见邪念迷心,竟忘其所以。——《三侠五义》
心地正直 [ xīn dì zhèng zhí ]
xīn dì zhèng zhí 心地正直 ◎ 心地正直 xīndì-zhèngzh&i…
陈善闭邪 [ chén shàn bì xié ]
陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
正受 [ zhèng shòu ]
佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心,离邪乱,谓之正;无念无想,纳法在心,谓之受。
邪神 [ xié shén ]
邪恶之神。《敦煌变文集·破魔变文》:“不念自是邪神类,比并天中大世尊。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“覷着 …
四察 [ sì chá ]
指用目、耳、口、心察真伪,审正邪。《逸周书·小开武》:“四察:一,目察维极;二,耳察维声;三,口察维言;四,心察维念…
感私 [ gǎn sī ]
考虑自私自利的事。《吕氏春秋·知分》:“古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳。” 高诱 注:“感念私邪,伤神性也。”
剑鸣 [ jiàn míng ]
传说 楚王 命 莫邪 铸双剑,剑成, 莫邪 留其雄,而以雌献 楚王 。雌剑在匣中常悲鸣。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马…
暑病 [ shǔ bìng ]
中医指感受暑热邪气所生的疾病。 清 杜濬 《同心念一老歌》:“岂独二物性所爱,日来暑病都除根。”英文翻译1.summ…
不欺室漏 [ bù qī shì lòu ]
屋漏:古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德,无愧于心。后转义为心地光明,在暗中也不做坏事,不起邪念。
无愧屋漏 [ wú kuì wū lòu ]
屋漏:古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德,无愧于心。后转义为心地光明,在暗中也不做坏事,不起邪念。
实邪者 [ shí xié zhě ]
虚邪、实邪、贼邪、微邪、正邪,
五邪刺 [ wǔ xié cì ]
五邪刺为针对五种疾病所用不同针具治疗的总称,其中五邪为痛邪、大邪、小邪、热邪及寒邪。
克己慎独 [ kè jǐ shèn dú ]
克己是指培养节制自己的能力;慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修…