两可之言 [ liǎng kě zhī yán ]
两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
赫胥黎 [ hè xū lí ]
人名:(1) (Thomas Henry Huxley,公元1825~1895)英国自然哲学家。学识渊博,举凡生物、…
可恨 [ kě hèn ]
令人痛恨;使人憎恨:他这是明知故犯,你说可恨不可恨?
或然论 [ huò rán lùn ]
法国的地理学家维达尔·白兰士提出了一种人地关系论,后人称之为可能论或或然论。
丐论 [ gài lùn ]
丐者之言论也。唐、元结所作文题名。元结〈丐论〉:「于戏丐者,言语如斯,可编为丐论,以补时规。」
尝鼎一膏 [ cháng dǐng yī gāo ]
根据部分可以推知全体。
困勉 [ kùn miǎn ]
刻苦勤奋。《明史·儒林传二·刘文敏》:“学者当循本心之明……而后为圣门正学,非困勉不可得入也。” 梁启超 《新民说·…
凿龟数筴 [ záo guī shǔ cè ]
钻灼龟甲,数蓍草茎。谓卜筮。《韩非子·饰邪》:“凿龟数筴,兆曰大吉,而以攻燕者赵也。”三国魏嵇康《难<宅无吉凶摄生论…
类比论证 [ lèi bǐ lùn zhèng ]
类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
泱泱大国 [ yāng yāng dà guó ]
泱泱:气势宏大。形容气势宏大的国家。李亚农《欣然斋史论集.总序》:“中国民族的史前史姑且不谈……拥有数千万、数万万人…
道德认知 [ dào dé rèn zhī ]
道德认知是指对道德问题的认识。有关道德认知的可能性,自希腊哲人苏格拉底(Socrates)以迄当代牛津哲学家莱尔…
徒读父书 [ tú dú fù shū ]
徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
耻言人过 [ chǐ yán rén guò ]
以议论别人的过错为可耻。
乐业 [ lè yè ]
◎ 乐业 lèyè[professional enthusiasm] 安于职守,乐于效力…
高薪跳蚤 [ gāo xīn tiào zǎo ]
在高薪诱惑下经常跳槽的知名学者,是大学校长们在第三届中外大学校长论坛上,为那些在高薪的诱惑下,在不同的大学之间跳来跳…
知命 [ zhī mìng ]
(一)、了解天命;认识命运:乐天知命。(二)、《论语·为政》:“五十而知天命。”指年至五十,能了解上天的意志和人的命…
不忧 [ bù yōu ]
不担心、不忧虑。《论语.子罕》:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」《文选.贾谊.鵩鸟赋》:「德人无累,知命不忧。」
娓娓不怠 [ wěi wěi bù dài ]
娓娓:谈话连续不倦的样子;怠:松懈。连续谈论,不知懈怠。
病徵 [ bìng zhǐ ]
(一)、疾病的征候。(二)、谓弊病所在。章炳麟《国故论衡·论式》:“法 晋 宋 者,知其病徵,宜思有以相过。”
当簿 [ dāng bù ]
犹言感受接触。《荀子·正名》:“徵知必将待天官之当簿其类然后可也。” 梁启雄 释:“簿,当读为《易·説卦》‘雷风相薄…
见弹而求鴞炙 [ jiàn dàn ér qiú xiāo zhì ]
看到弹丸就想到烤鴞肉。比喻算计得太早。《庄子.齐物论》:「且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鴞炙。」宋.张君房《云…
难易 [ nán yì ]
(一)、艰难与容易。《礼记·学记》:“君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻。”金 王若虚《滹南诗话》卷中:“立意…
有知 [ yǒu zhī ]
有知觉;有知识。《礼记·三年问》:“凡生天地之间者,有血气之属,必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“人之质所以…
分散式建构论 [ fèn sàn shì jiàn gòu lùn ]
分散式建构论(distributed construction)分散式建构论由Resnick于一九九六年提出,除了以…
乎哉 [ hū zāi ]
(一)、语气助词。表感叹。《论语·宪问》:“子曰:‘赐 也贤乎哉!夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》:“林宗 起拜之…