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绝对真理与相对真理 [ jué duì zhēn lǐ yǔ xiāng duì zhēn lǐ ]
绝对真理指对无限发展着的客观世界的完全正确的认识。这种认识是通过整个人类无限发展的认识过程而不断接近的。相对真理指在…
朝天捣乱 [ cháo tiān dǎo luàn ]
犹言成日价瞎闹。《官场现形记》第三七回：“唐二乱子到省不久，并不晓得那个差使好，那个差使不好。人家见他朝天捣乱，也没…
忧欢派对 [ yōu huān pài duì ]
一个由两个女孩组成的歌唱组合，一个叫忧忧，（真名蔡雨伦）；一个叫欢欢（于佳卉）。
行百里者半于九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
三真 [ sān zhēn ]
(1).三真经。 唐 陆龟蒙 《送延陵张宰》诗：“默祷三真后，高吟十字还。” 前蜀 杜光庭 《亲随司空为大王醮葛仙化…
天造地设 [ tiān zào dì shè ]
自然形成而合乎理想：这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是天造地设的好地方。他们真是天造地设的一对好夫妻。
相对真理 [ xiāng duì zhēn lǐ ]
在总的宇宙发展过程中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的正确认识，它是对客观世界近似的、不完全的反映。相对真理和绝…
济济锵锵 [ jǐ jǐ qiāng qiāng ]
济济跄跄。汉刘向《说苑·建本》：“有昭辟雍，有贤泮宫，田里周行，济济鏘鏘而相从。”《平山冷燕》第一回：“一日，天子驾…
八败命 [ bā bài mìng ]
旧谓注定事事无成的命。《中国谚语资料》：“八败命，还怕个拚死做；荒年成，饿不死个瞎眼睛。”朱自清《笑的历史》：“自从…
真实性 [ zhēn shí xìng ]
（一）、佛教语。圆成实性三义之一，亦称真如。（二）、指反映事物真实情况的程度。特指文学艺术作品通过艺术形象反映社会生…
空有 [ kōng yǒu ]
（一）、佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。（二）、徒有；只有。
骇恨 [ hài hèn ]
吃惊愤恨。 明 沉德符 《野获编·列朝一·建文君出亡》：“即名士辈亦有明知其伪，而哀其乞怜，为之序论，真可骇恨。”
联绵对 [ lián mián duì ]
一种文字的对仗形式，以联绵词相对。如元朝乔吉的天净沙之莺莺燕燕春春曲「莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇…
隐书 [ yǐn shū ]
旨意隐秘的书。多指道家之书。南朝 梁 陶弘景《真诰·甄命授》：“道有八素真经，太上之隐书也；道有九真中经，老君之祕言…
丁力 [ dīng lì ]
成年的劳力。 唐 高彦休 《唐阙史·真陵开山》：“且煎且凿，役百万丁力，孜孜矻矻。”《金史·食货志一》：“比闻民乏食…
如意珠 [ rú yì zhū ]
（一）、佛珠。梵语“真多摩尼”的意译。相传用佛舍利（佛骨）制成。（二）、道教的还丹。
周庄梦蝶 [ zhōu zhuāng mèng dié ]
以前庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到愉快和惬意。
块菌目 [ kuài jūn mù ]
一种真菌，本目真菌子囊果较大，近球形，裂隙有或无，肉质或蜡质，成熟后往往有木栓质或木质髓，少有粉末状的不孕中心。
田荆 [ tián jīng ]
据 南朝 梁 吴均《续齐谐记·紫荆树》载，京兆 田真 兄弟三人析产，拟破堂前一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。
挠挑 [ náo tiāo ]
宛转循环貌。《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极。” 成玄英 疏：“挠挑，犹宛转也。” 陆德明 释文引 南朝 …
都噜姓 [ dōu lū xìng ]
满语为Duru Hala]，姓氏渊源：单一渊源：源于满族，出自明朝时期黑龙江女真都噜部，属于以部落名称为氏。
加髢 [ jiā dí ]
朝鲜古代妇女佩戴的一种假髻，一般是把假发编成发辫，弄成盘状戴上，有多种不同的样式。
情愫 [ qíng sù ]
[释义](1) （名）〈书〉感情。 (2) （名）〈书〉本义：真情实意。 [构成]并列式：情＋愫 [例句]朝夕相处；…
脓包 [ nóng bāo ]
（一）、身体某部组织化脓时因脓液积聚而形成的隆起。（二）、比喻无用的人：真是个脓包，什么事也办不成。
底成 [ dǐ chéng ]
取得成功。明 高攀龙《今日第一要务疏》：“臣闻天下之事，必有其机；事机一握，则百年之业可底成於一朝。”
