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互素数 [ hù sù shù ]
数学名词。二整数除１外，无他因数者，谓之互素数，一名互质数。例如：４与５，７与８是。至互素数各数，不必自为素数。
摘花 [ zhāi huā ]
摘取花朵。如：「我们要爱护植物，不可随便摘花。」为防止植物结果过多，致结果不良或互争养分，而预先以人为的方式去除部分…
栅栏效应 [ zhà lan xiào yìng ]
一种安全、可贮、优质的食品是产品内不同抑菌、防腐和保质的栅栏因子相互作用，即是栅栏效应的作用结果。
古柯 [ gǔ kē ]
[英coca]即高根。常绿灌木。叶子互生，长椭圆形，花黄绿色，果实为核果。其叶可提制麻醉剂。英文翻译1.{植} （高…
蓼科 [ liǎo kē ]
为双子叶植物之一科，草本，少数为灌木。叶互生，极少数对生或轮生，叶柄常扩大包茎，特称托叶鞘。花形小，整齐，果实为坚果…
缘业 [ yuán yè ]
佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘，恶业为招苦果的因缘，一切众生皆由业缘而生。后多指男女之间因缘。
造因结果 [ zào yīn jié guǒ ]
造因结果（造因結果） 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天…
唯其 [ wéi qí ]
也作惟其。文言连词。表示因果关系，有“正因为”的意思。
藴涵 [ yùn hán ]
（一）、包含。（二）、逻辑名词。判断中前后两个命题互为条件的关系叫“蕴涵”。表现形式是“如果……则……”。
後果 [ hòu guǒ ]
由于某种原因、行为，而产生的最后结果。《三国演义．第七七回》：「昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。」
戒定 [ jiè dìng ]
佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣 《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐 王维…
絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
絮果兰因（絮果蘭因） 比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。 清 陈孟楷 《香…
果王 [ guǒ wáng ]
东南亚地区的特产水果榴槤。因果实硕大，味道特殊，被嗜食者称为「果王」。
外切圆 [ wài qiē yuán ]
如果两个圆只有一个公共点，且圆心的距离等于两个圆半径的和，这两个圆互为外切圆。
宿业 [ sù yè ]
（一）、前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。（二）、犹旧业。（…
因为 [ yīn wèi ]
（一）、表示原因：他因为这件事受到了处分。（二）、常跟“所以”连用，表示因果关系：因为今天事情多，所以没有去成。
空间时间 [ kōng jiān shí jiān ]
在牛顿力学里，测试系统与观察者之间的相对状态不影响测试结果，因而空间是三维的且空间与时间是互相独立的。但在相对论…
阿赖耶 [ ā lài yē ]
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那与阿赖耶互相为因。”
生物相 [ shēng wù xiàng ]
在生物地理区内，由于气候、土壤，及其他自然因子与生物因子错综复杂相互作用的结果，而形成一些占地广大、范围清楚，且各有…
惟其笃行 [ wéi qí dǔ xíng ]
指正因为专心实行。惟其：表示因果关系，和“正因为”近似。笃行：切实履行；专心实行。行为淳厚，纯正踏实。
山樱桃 [ shān yīng táo ]
植物名。蔷薇科樱属，落叶灌木。叶卵形或广椭圆形，有锯齿，互生。春月随叶开花，花瓣五片，白色。果实为核果，小球形，夏月…
调相 [ diào xiàng ]
如同调幅及调频，调相亦属于调制的一种，为改变其传送讯号的载波（常为无线电波）的相位，藉此达到通讯传播的目的。调相…
互联网加 [ hù lián wǎng jiā ]
互联网加，就是互联网与其它传统行业进行融合，许多行业在做的时候，把互联网放在前面，其实有些误解，应把传统行业放在前面…
互斥 [ hù chì ]
（一）、互相排斥。（二）、互相排斥的行为或事例。（三）、火成岩结晶时在两种物质平衡的条件下，一种成分因另一种的存在而…
剩余法 [ shèng yú fǎ ]
探求现象因果联系的方法之一。如已知被研究的某一复杂现象由某种复杂情况引起，将其中已确认有因果联系的部分除开，则剩余的…
