以微知著 [ yǐ wēi zhī zhuó ]
以微知著 根据刚露出的征兆即可预知事物未来发展的情况。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“是故 子胥 知 姑苏 之有…
迷邦 [ mí bāng ]
《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”何晏 集解引 马融 曰:“言 孔子 不仕,是怀其宝也;知国不治而不为政…
知本 [ zhī běn ]
明白事物的根本道理。《五代史平话.周史.卷上》:「虽干戈倥偬之余,尚不废文明之治,可谓知本者矣。」
摸手熟 [ mō shǒu shóu ]
不必用眼睛看,只要手探一探就知道。比喻极其熟悉。如:「自己家里摸手熟,您是客人哩!怎可劳驾!」
不着四六 [ bù zháo sì liù ]
上不知天,下不知地,为人不知父母。
异性死党 [ yì xìng sǐ dǎng ]
一男一女的关系好到可以为彼此两肋插刀。红颜知己或蓝颜知己。
衆怒难犯 [ zhòng nù nán fàn ]
众人的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》:“子产曰:‘众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。’”《晋书·赵王伦传…
寡廉鲜耻 [ guǎ lián xiǎn chǐ ]
不廉洁,不知羞耻。现多 指不知羞耻。鲜(xiǎn):少。
等而下之 [ děng ér xià zhī ]
由这一等再往下,指比这一等差:个别名牌货质量还不稳定,等而下之的杂牌货就可想而知了。
横发逆起 [ héng fā nì qǐ ]
谓出乎所料,突然兴起。宋 岳珂《桯史·丹稜巽岩》:“吉凶禍福,横發逆起,有不可知,將合于道,其惟權乎!”
尚饗 [ shàng xiǎng ]
希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。《仪礼.士虞礼》:「哀子某,来日某,隮祔尔于尔皇祖某甫,尚飨。」唐.韩愈〈祭十二…
融镕 [ róng róng ]
融合;融会。 明 李梦阳 《驳何氏论文书》:“守之不易,久而推移,因质顺势,融鎔而不自知,於是为 曹 为 刘 ,为 …
同知 [ tóng zhī ]
(一)、共知。《庄子·知北游》:“不形之形,形之不形,是人之所同知也。”(二)、犹参佐。《北齐书·高隆之传》:“仪同…
体样 [ tǐ yàng ]
(1).态度;模样。(2).格式,式样。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“究竟务头二字未经説明,不知何物,止…
一则以喜,一则以惧 [ yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù ]
一方面因而高兴,一方面因而害怕。形容又喜又忧的复杂心情。《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一…
闹天宫 [ nào tiān gōng ]
孙悟空 不理睬天宫神圣不可侵犯的教义,抡起金箍棒,打上灵霄宝殿,闹得 玉帝 不安,派天兵捉拿。见《西游记》第五回。后…
观德 [ guān dé ]
观察德行。《书·咸有一德》:“七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。”《史记·乐书》:“是故君子反情以和其志,广乐…
贩卖 [ fàn mài ]
商人买进货物再卖出以获取利润:贩卖干鲜果品。打着辩证法的旗号贩卖不可知论的哲学观点。
恬不为耻 [ tián bù wèi chǐ ]
释义犹「恬不知耻」。见「恬不知耻」条。01.明.沈德符《万历野获编.卷二一.佞幸.士人无赖》:「此皆市狙庭隶所为,且…
丰上钟 [ fēng shàng zhōng ]
(一)、《山海经.中山经》:"又东南三百里曰丰山……有九钟焉,是知霜鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣,故言知也。物有自然感…
麤鲁 [ cū lǔ ]
亦作“麄鲁”。粗暴鲁莽。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“忒昏沉,忒麄鲁,没掂三,没思虑,可来慕古,少年做事,大抵多…
行历 [ xíng lì ]
犹经历。 唐 刘知几 《史通·杂说上》:“ 司马迁 之叙传也,始自初生,及乎行歷,事无臣细,莫不备陈,可谓审矣。”
待绝 [ dài jué ]
等待死亡。 汉 王充 《论衡·明雩》:“又知病之必不可治,治之无益,然终不肯安坐待絶,犹卜筮求祟,召医和药者,惻痛慇…
核心知识 [ hé xīn zhī shí ]
核心知识(core knowledge)是组织拥有之基本知识,包括策略及经营知识,此知识的丰富度可赋予该组织具特…
强不知以为知 [ qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī ]
本来不知道,硬要说成知道;不懂装懂。