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浩侈 [ hào chǐ ]
繁多。 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“立言之道，义各有当而已。愚柔者仰企而不及，贤知者务为浩侈，不肯自抑其才。”…
漯水 [ tà shuǐ ]
古时黄河的支流。其故道自河南省涉县分出，行今黄河之北，经河北省而入山东省，于今黄河之南，东流入海。因河道屡次变迁，文…
杨子渡 [ yáng zǐ dù ]
古津渡名。在今 江苏省 邗江 南有 杨子桥，古时在 长江 北岸，由此南渡 京口，为 江 滨要津。今距 江 已远，仅通…
赠荫 [ zèng yīn ]
古代朝廷对已死有功人员的子孙授以官爵。《水浒传》第一一○回：“其阵亡有功降将，俱从厚赠荫。”
嘉事 [ jiā shì ]
（一）、指嘉礼。古代五礼之一。《礼记·冠义》：“故圣王重礼，故曰冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”郑玄 注：“嘉事，嘉…
辰河戏 [ chén hé xì ]
戏曲剧种之一。流行于 湖南 沅江 中游一带，该地区属古 辰州，故名。清 康熙、雍正 年间已有职业班社。传统剧目中保存…
奉尘 [ fèng chén ]
送著作给别人的谦辞。谓文笔浅陋，有污尊眼。尘，污染。 梁启超 《复刘古愚山长书》：“拙撰《西学书目表》，浅陋已极，既…
上下之分 [ shàng xià zhī fèn ]
谓上下尊卑之差别。《汉书·高帝纪》：「又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷，地分已定，而位号比儗，亡上下之分。」师古注：…
收五虎 [ shōu wǔ hǔ ]
源于黄土高原的老腔是一个比秦腔更为古老的剧种，至今已有两千多年的历史，目前能唱老腔的人已寥寥无几。
锢滞 [ gù zhì ]
固执拘泥。錮，通“ 固 ”。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“夫着一能读书之心横於胸中，则錮滞有我，其心已与古人天…
公膻制度 [ gōng shān zhì dù ]
古之上贤，必有禄秩之给，有烹饪之养，所以优之也。
容系 [ róng xì ]
谓有罪系狱，宽容而不加桎梏。汉 荀悦《汉纪·惠帝纪》：“六百石已上，有罪当刑械者，皆容繫之。民年七十已上十岁已下，有…
已乎 [ yǐ hū ]
算了。《左传·昭公十二年》：“﹝ 南蒯 ﹞将适 费，饮乡人酒。乡人或歌之曰：‘我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙…
人无於水监当於民监 [ rén wú yú shuǐ jiān dāng yú mín jiān ]
言为政者当以民为监而见其得失吉凶也。《尚书·酒诰》：「王曰：『封予不惟，若兹多诰。』古人有言曰：『人无于水监，当于民…
端午逸事 [ duān wǔ yì shì ]
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
窄巷 [ zhǎi xiàng ]
狭窄的巷子。如：「这条窄巷，古意盎然，风格独特，早已成为观光客必游之地。」
玉的学问 [ yù de xué wen ]
玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过…
入冠 [ rù guān ]
古代男子二十岁举行加冠之礼，表示已成人。“入冠”谓已满二十岁。郭沫若《棠棣之花》第二幕：“﹝ 韩山坚 ﹞‘聂 政兄，…
腔板 [ qiāng bǎn ]
(1).乐曲的调子和节拍。 清 李渔 《闲情偶记·演习·选剧》：“故开手学戏，必宗古本，而古本又必从《琵琶》、《荆釵…
述古 [ shù gǔ ]
阐述前人已有的言论。《红楼梦．第一七、一八回》：「方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。」
客女 [ kè nǚ ]
古代身份较婢女略高的妇女。南北朝 时已有此称谓。其社会地位和所受待遇与部曲相同，一经主人放免，即成平民。《周书·武帝…
偏过了 [ piān guò le ]
俗称已用餐，有私自占先之意，已用为答语之谦词时为多。
拱手作揖 [ gǒng shǒu zuò yī ]
汉族等的交际礼节。见面时，双手合抱举前，向对方致意。上古时已有此俗。今有些老年人也行此礼。
律动 [ lǜ dòng ]
有节奏地跳动；有规律地运动：脉搏在律动。天体律动不已。古城伴着现代化的律动呈现出新的面貌。
胸有成略 [ xiōng yǒu chéng lüè ]
胸有成略 谓胸有已成的策略。 清 周亮工 《黄母周宜人七袠序》：“ 江都 天人之学， 长沙 治安之书，摩切已深，胸有…
