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问鼎之心 [ wèn dǐng zhī xīn ]
指有夺政权的野心。
鼎味 [ dǐng wèi ]
（一）、鼎中美食。（二）、相传商武丁问傅说如何治理国家，傅以如何调鼎中之味对。后以“鼎味”指国政。
鼎气 [ dǐng qì ]
《史记·封禅书》：“天子使使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至 中山，......有黄云盖焉…
问鼎 [ wèn dǐng ]
（一）、春秋时，楚子（楚庄王）北伐，陈兵于洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派遣王孙满慰劳楚师，楚子向王孙满询问周朝的传…
周鼎 [ zhōu dǐng ]
(1).指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 还，过 彭城 ，斋戒祷祠，欲出 周 鼎 泗水 ，使千人…
换变 [ huàn biàn ]
变换。《朱子语类》卷七三：“问，‘鼎耳革’是如何？曰，他与五不相应，五是鼎耳，鼎无耳，则动移不得，革是换变之义，他在…
鼎镬刀锯 [ dǐng huò dāo jù ]
鼎镬刀锯（鼎鑊刀鋸） 古代四种酷刑的刑具。泛指最残酷的刑罚。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“真知夫进退得丧死生祸福…
革旧鼎新 [ gé jiù dǐng xīn ]
革旧鼎新（革舊鼎新） 同“ 革故鼎新 ”。 明 李贽 《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心见性；礼懺者，所以革…
鼎鼐调和 [ dǐng nai tiáo hé ]
dǐng nài tiáo hé 鼎鼐调和（鼎鼐調和） 相传 商 武丁 问 傅说 治国之方， 傅 以如何调和鼎中之味…
鼎饪 [ dǐng rèn ]
相传 商 傅说 以调鼎烹饪之事向 武丁 喻说治国之理。后遂以“鼎飪”喻治理国政或治国的大臣。唐 康骈《剧谈录·刘相国…
鼎新革故 [ dǐng xīn gé gù ]
鼎新革故 《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”旧时多以“鼎新革故”指朝政变革或改朝换代。后泛指事物的破旧立新。…
调鹄 [ diào hú ]
《楚辞·天问》“缘鵠饰玉”汉 王逸 注：“言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，修玉鼎，以事於 汤。
宝鼎 [ bǎo dǐng ]
（一）、古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂 用对王休，用乍（作）且（祖）南公 宝鼎。”…
喜鼎 [ xǐ dǐng ]
是世界最高兴的事，也是最隆重的，形容达到了顶峰！直译：用喜字作成的鼎，简称‘喜鼎’。泛指发自内心的祝福！特指恭贺之义…
金鼎 [ jīn dǐng ]
（一）、黄金炊具。汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”（二）、为鼎类炊具的美称。宋…
离鬽 [ lí mèi ]
即魑魅。传说中的妖怪。语本《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知…
鼎钟 [ dǐng zhōng ]
见“ 鼎鐘 ”。亦作“ 鼎钟 ”。鼎与钟。古代钟鼎上刻铭文，以旌有功者。有时即借指功业。《三国志·魏志·陈思王植传》…
旷心怡神 [ kuàng xīn yí shén ]
旷心怡神（曠心怡神） 舒畅心胸，愉悦精神。 明 沉榜 《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言隻字，自令旷心怡神，非必 商 …
鹄鼎 [ hú dǐng ]
《楚辞·天问》“缘鵠饰玉，后帝是饗”汉 王逸 注：“后帝，谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，脩玉鼎以事 …
匡鼎 [ kuāng dǐng ]
《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐’。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：…
鼎铉 [ dǐng xuàn ]
（一）、举鼎之具。亦借指鼎。《文选·史岑＜出师颂＞》：“泽霑遐荒，功铭鼎鉉。” 李善 注引《礼记》：“夫鼎者有铭，铭…
鼎折覆餗 [ dǐng zhē fù sù ]
dǐng shé fù sù 鼎折覆餗 《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。” 孔颖达 疏：“施之於人，…
恝然 [ jiá rán ]
漠不关心貌，冷淡貌。 宋 辛弃疾 《醉翁操》词序：“又念 先之 与余游八年，日从事诗酒间，意相得欢甚，於其别也，何独…
鼎立 [ dǐng lì ]
(1).三方对立。语出《汉书·蒯通传》：“方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。”《三国…
问天 [ wèn tiān ]
谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《＜楚辞·天问＞序》：“《天问》者， 屈原 之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰…
