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慢易生忧 [ màn yì shēng yōu ]
疏慢轻率容易坏事，因而产生忧患。《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。”
扎崇节 [ zhā chóng jié ]
是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。
下教 [ xià jiāo ]
施教于在下之人也。《庄子·天下》：「以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。」
易初 [ yì chū ]
改变初衷。《楚辞·九章·怀沙》：“易初本迪兮，君子所鄙。” 王夫之 通释：“变易初志。”《楚辞·九章·思美人》：“欲…
脩辞立诚 [ xiū cí lì chéng ]
语本《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。” 孔颖达 疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相…
作新 [ zuò xīn ]
《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以…
十大弟子 [ shí dà dì zǐ ]
佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗睺罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐…
训人 [ xùn rén ]
（一）、指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。”孔 传：“戛，常也。凡民不循太常之教，犹…
受教 [ shòu jiào ]
接受教诲。《战国策·魏策四》：“信陵君 曰：‘无忌 谨受教。’”南朝 梁 任昉《到大司马记室笺》：“况 昉 受教君子…
笑雷 [ xiào léi ]
《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。”孔颖达 疏：“虩虩，恐惧之貌也；哑哑，笑语之声也。震之为用，天之威怒，所以肃整怠…
全治 [ quán zhì ]
全然安治也。《韵府》引《子华子》：「全治而无阙者，大小多小，各当其分，农商工仕，不易其业。」
宫室 [ gōng shì ]
古时房屋的通称上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》后来特指帝…
幸教 [ xìng jiào ]
犹赐教。《战国策·秦策三》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人， 秦王 跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’ 范雎 曰：‘唯唯…
贵亲 [ guì qīn ]
（一）、尊贵礼敬亲族。《礼记·祭义》：“殷 人贵富而尚齿，周 人贵亲而尚齿。”孔颖达 疏：“殷 人疏而富者犹贵之，周…
变故易常 [ biàn gǔ yì cháng ]
变故易常（變故易常） 同“ 变古易常 ”。《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔 阳氏 之君，自伐而好变，事无故业，…
易地 [ yì dì ]
(1).互换所处的地位。《孟子·离娄下》：“ 禹 、 稷 、 颜子 ，易地则皆然。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“…
补习热 [ bǔ xí rè ]
近二十年以来，中国的补习教育已成为非常庞大的产业，它与正规教育体系相伴而生，被称为正规教育的“影子”体系。
迁善黜恶 [ qiān shàn chù è ]
迁善黜恶（遷善黜惡） 犹言向善而去除邪恶。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”亦作“…
停板 [ tíng bǎn ]
交易所中因一天之内行情暴涨或暴跌至一定限度而停止交易。 茅盾 《子夜》十：“真是作怪！几乎涨停板了！”
防患未然 [ fáng huàn wèi rán ]
在事故或灾害发生之前就加以预防。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。” 古乐府《君子行》：“君子防 未然。”
莠命 [ yǒu mìng ]
败坏教令。《管子·幼官》：“官处四体而无礼者，流之焉莠命。” 尹知章 注：“莠命者，谓秽乱教命。若莠之秽苗也。”
革易 [ gé yì ]
革除改变。《后汉书·荀彧传》：“起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。”《周书·苏绰传》：“…
诈诈 [ zhà zhà ]
谓以诈欺诈。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“ 孔子 之道，其较且易也！或曰：‘童而习之，白纷如也，何其较且易？’曰：‘…
乐教 [ lè jiāo ]
以乐为教育和教化的工具，在我国开始的最早。﹝尚书·舜典﹞中载有「使夔典乐，教胄子」是以乐为正式教育的记载。﹝周礼…
易道文 [ yì dào wén ]
“易道文”由北京邮电大学杨义先教授发明，来源于古代的“千字文”，即：一篇文章中没有任何一个字是重复的。而“易道文”不…
