教一识百相关的词语大全

“教一识百” 相关的词语大全

教一识百 [ jiāo yī shí bǎi ]
形容具有特殊的才能、智慧。

五位百法 [ wǔ wèi bǎi fǎ ]
佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、不相应行法二十四种以及无为法六…

末那识 [ mò nà shì ]
大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源，因为它恒缘第八识以为自我，构…

心王 [ xīn wáng ]
佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百…

课读 [ kè dú ]
（一）、谓进行教学活动，传授知识。（二）、谓接受教育，学习知识。

教师知识 [ jiāo shī zhī shí ]
教师知识（Teachers' knowledge）:目录1 定义2 内容说明3 参考书目4 关键字 定义林进材（20…

诸缘 [ zhū yuán ]
佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。

耳识 [ ěr shí ]
（一）、佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。（二）、犹赏识。

特定教育 [ tè dìng jiāo yù ]
特定教育（Specific educational）:目录1 定义2 内容说明3 参考书目4 关键字 定义Reyno…

一百八 [ yī bǎi bā ]
佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种，为去除烦恼，故贯珠一百八颗，念佛一百八遍，叩钟一百八下等。

藏识 [ cáng shí ]
佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

知见 [ zhī jiàn ]
（一）、见识；见解。（二）、看见，知道。（三）、佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。

所缘 [ suǒ yuán ]
（一）、所凭借的。（二）、佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为“所缘”。

身识 [ shēn shí ]
佛教语。“六识”之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：…

赖耶 [ lài yé ]
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一…

提升教师的海洋意识 [ tí shēng jiāo shī de hǎi yáng yì shí ]
提升教师的海洋意识目录1 一、意涵2 二、提升教师海洋意识的途径3 关键字4 参考资料 一、意涵有关教师的海洋意识，…

识食体证 [ shí shí tǐ zhèng ]
佛教术语，成唯识论四卷一页云：又契经说：一切有情，皆依食住。若无此识；彼识食体，不应有故。

教训 [ jiào xun ]
（一）、教育训诫：教训孩子。（二）、从错误或失败中取得的知识：接受教训，改进工作。

鼻识界 [ bí shí jiè ]
鼻识界（梵语：ghra^n!a-vijn鼻识界a^na）是佛教十八界中的其中一界。

开放意识 [ kāi fàng yì shí ]
开放意识 一种现代意识，不同领域、不同学科有不同的内涵和外延。 在教育领域里，指的是认识到教育的非封闭性，强调中国教…

奥苏贝尔（ausubel） [ ào sū bèi ěr e a zhí jiē jiāo xué ]
奥苏贝尔（Ausubel）直接教学（direct instruction）美国教育心理学家奥苏贝尔（Ausubel）…

性识 [ xìng shí ]
（一）、天分，悟性。（二）、佛教称众生的根性心识。

傅奕 [ fù yì ]
唐代邺人。武德中，为太史令，上疏诋佛法，贞观中卒。善数，注《老子》，又集魏晋以来与佛教议驳者为〈高识篇〉。见《旧唐书…

教育工学 [ jiào yù gōng xué ]
以科学、技术和行为心理学等知识为基础，并以适当的技术将传播媒体运用到教育上，以增进教学效果的一门学问。一方面以物理学…

普通教育 [ pǔ tōng jiào yù ]
指实施一般文化科学知识的教育。我国实施普通教育的机构主要为中小学。简称普教。