遗物识心相关的词语大全

“遗物识心” 相关的词语大全

遗物识心 [ yí wù shí xīn ]
指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。

遗尿丁 [ yí niào dīng ]
是一种用于治疗儿童遗尿症、意识障碍、老年性精神病的药物。

唯识 [ wéi shí ]
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。

唯心主义 [ wéi xīn zhǔ yì ]
哲学中两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的…

记忆 [ jì yì ]
（一）、对认识过的事物能够回忆。（二）、心理学范畴。指人对经验过的事物的一种反映，包括识记（对当前事物的认识并记住）…

谚议 [ yàn yì ]
与论。 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“臣恐如此四事，彼已默识於心，多造谚议，待时而发，以摇撼众听矣。”一本作“谤议。…

欢心 [ huān xīn ]
对人或事物喜爱或赏识的心情：讨人欢心。这孩子人小嘴甜，最得爷爷奶奶的欢心。

人琴俱亡 [ rén qín jù wáng ]
俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

虚壹而静 [ xū yī ér jìng ]
指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

遗身 [ yí shēn ]
1. 超然物外；避世隐居。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“恬虚乐古，弃事遗身。” 晋 成公绥 《啸赋》：“邈姱俗而遗身…

西乾 [ xī qián ]
西天。后用以指从西域传入的佛教。 清 方以智 《物理小识·气论》：“西乾止会通于惟心，彼离气执理，与扫物尊心，皆病也…

静因之道 [ jìng yīn zhī dào ]
战国时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有…

唯心 [ wéi xīn ]
（一）、佛教语。谓一切诸法（指万事万物），唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一…

无色界 [ wú sè jiè ]
佛教语。三界之一。在色界之上。此界无形体，无物质，但存识心。

狭邪子 [ xiá xié zǐ ]
指居住陋巷无远识的人。 明 彭大翼 《山堂肆考补遗·人物·狭邪子》：“狭邪子，巷居之人也。古诗：‘寄言狭邪子，詎知 …

脚踩两只船 [ jiǎo cǎi liǎng zhī chuán ]
比喻因对事物认识不清或存心投机而跟两方面都保持联系。

令原之痛 [ líng yuán zhī tòng ]
指因兄、弟去世而引起的痛苦心情。清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“此册乃伯兄圣常物，细书皆兄手蹟。先公尝取而置诸案…

不可知论 [ bù kě zhī lùn ]
一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的，除了感觉或现象之外，世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过…

遗忘曲线 [ yí wàng qū xiàn ]
遗忘曲线由德国心理学家艾宾浩斯（H。Ebbinghaus）研究发现，描述了人类大脑对新事物遗忘的规律。人体大脑对新事…

认识论 [ rèn shi lùn ]
关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。由于对思维和存在何者为第一性的不同回答，分成唯心主义认识论…

综物 [ zōng wù ]
(1).犹治事。 汉 蔡邕 《处士圈叔则碑》：“思心精叡，综物通灵。”(2).治民。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然…

遗属 [ yí shǔ ]
即遗嘱。《晋书·隐逸传·宋纤》：“臣受生方外，心慕太古。生不喜存，死不悲没，素有遗属，属诸知识。” 明 李诩 《戒庵…

征知 [ zhēng zhī ]
古代哲学概念。谓通过“心”的思维活动，对耳、目、鼻、口等感官得来的认识进行分类、辨别、取舍，进一步认识客观事物。

脑震荡 [ nǎo zhèn dàng ]
一种较轻的脑损伤。由头部受到打击或剧烈震动引起。常有短时间的意识丧失，醒后有头痛、恶心、呕吐、遗忘等症状。一般经过休…

依他起性 [ yī tā qǐ xìng ]
佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有，虚幻不实。用以说明“唯识无…