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否终则泰 [ pǐ zhōng zé tài ]
指闭塞到极点，则转向通泰。
否终复泰 [ pǐ zhōng fù tai ]
fǒu zhōng fù tài 否终复泰（否終復泰） 谓厄运终结，好运转来。 唐 楼颖 《＜国秀集＞序》：“运属皇…
否去泰来 [ fǒu qù tài lái ]
否去泰来（否去泰來） 指厄运过去，好运到来。 前蜀 韦庄 《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” 唐…
否极生泰 [ pǐ jí shēng tài ]
否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来
泰否 [ tài fǒu ]
《周易》中的两个卦名。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地不交而万物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚锡光…
否屈 [ pǐ qū ]
犹言困顿受挫。《释名·释言语》：“拙，屈也。使物否屈不为用也。” 唐 王勃 《上百里昌言疏》：“君子不以否屈而易方，…
否极泰至 [ pǐ jí tài zhì ]
否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
剥极将复 [ bō jí jiāng fù ]
剥极将复（剥極將復） 亦作“剥极则復”。亦作“剥极必復”。剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。 …
断计 [ duàn jì ]
验证核计。《周礼·春官·眡祲》“终岁则弊其事” 唐 贾公彦 疏：“其吉凶或中或否，故至岁终断计其吉凶也。”
繇乎 [ yáo hū ]
由于。繇，通“ 由 ”。 明 方孝孺 《祭邹博士》：“士生於世，或荣其身而名则辱，或显於始而困於终，不惟繇乎学行之臧…
乐极悲生 [ lè jí bēi shēng ]
乐极悲生（樂極悲生） 同“ 乐极则悲 ”。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“人都道我暮景桑榆，合有些峥嶸气象。可正…
不可终日 [ bù kě zhōng rì ]
《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳（chàn）焉，如不终日。” 意思是人们在任何时候都不能使自己的人格受到侮辱，…
无终 [ wú zhōng ]
（一）、没有终止；没有穷极。《庄子·则阳》：“与物无终无始，无几无时。”南朝 齐 明僧绍《正二教论》：“道常出乎无始…
冤鬼 [ yuān guǐ ]
（一）、犹冤魂。《后汉书·寇荣传》：“苟生则为穷人，极死则为冤鬼。”许杰《旅途小记》：“我真怀疑，所谓冤鬼，所谓狐仙…
愿嚏 [ yuàn tì ]
《诗·邶风·终风》：“寤言不寐，愿言则嚏。” 郑玄 笺：“言我愿思也，嚏，读当为不敢嚏咳之嚏，我其忧悼而不能寐，汝思…
泰拳 [ tài quán ]
泰拳，顾名思意，就是泰国拳术，它已经有500年的历史在古代与邻国的战争中，泰拳起到了保护国家的作用，所以它是战争的产…
约简 [ yuē jiǎn ]
俭约简易。 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“初极宏侈之辞，终以约简之制。”《三国志·魏志·和洽传》“俭素过中，自以处身则…
昏明 [ hūn míng ]
（一）、昏暗和明亮；黑夜和白昼。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一昼一夜。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“昏明迭用，…
避岁 [ bì suì ]
(1).古人认为太岁之神在地，与天上岁星相应而行，兴建土木要避开太岁的方位，否则就要遭受祸害。 唐 白居易 《禽虫》…
甚而至于 [ shèn ér zhì yú ]
用以提出突出的事例，表示更进一层达到某种程度。明刘基《春秋明经·楚人伐郑公子遂会晋人》：“由是而侵陈，遂侵宋……甚而…
还租 [ hái zū ]
交租。明 何良俊《四友斋丛说·史十》：“农夫终岁勤动，还租之后，不彀二三月饭米，即望来岁麦熟，以为种田资本。”清 柯…
则是 [ zé shì ]
1.承上文为断词也。《易经·泰卦·彖》：「则是天地交而万物通也。」；《易经·否卦·彖》：「则是天地不交而万物不通也。…
终结阶段 [ zhōng jié jiē duàn ]
终结阶段(termination stage)天下无不散的宴席，谘商过程不论如何的漫长，终究会结束。Gladding…
复隍 [ fù huáng ]
谓城倒覆于隍上。復，通“覆”。比喻君道倾危。语本《易·泰》：“城復于隍，勿用师。”孔颖达 疏：“谓君道已倾，不烦用师…
显戮 [ xiǎn lù ]
亦作“ 显僇 ”。1.明正典刑，陈尸示众。僇，通“ 戮 ”。《书·泰誓下》：“功多有厚赏，不迪有显戮。”《明史·熊廷…
