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慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为…
河伯 [ hé bó ]
古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”…
刀砧杀 [ dāo zhēn shā ]
命理用语，指刀伤的凶煞。杀，通“ 煞 ”，凶神。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“这廝死时节定触犯了刀砧杀，醉时节…
限制行为能力 [ xiàn zhì xíng wéi néng lì ]
只能有限地以自己独立的行为依法行使民事权利和承担民事义务。在我国，十周岁以上的未成年人以及不能完全辨认自己行为的精神…
海内经 [ hǎi nèi jīng ]
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、…
弥靡 [ mí mí ]
犹弥漫。充满；布满。《淮南子·俶真训》：“定于死生之境，而通于荣辱之理，虽有炎火洪水弥靡於天下，神无亏缺於胷臆之中矣…
谷神 [ gǔ shén ]
◎ 谷神 gǔshén[corn god] 被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂…
天理 [ tiān lǐ ]
（一）、中国古代哲学名词。唯物主义哲学中，一般指自然法则，即自然之理；唯心主义哲学中，主要指抽象的观念或精神实体。所…
伯奇 [ bó qí ]
（一）、古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封為太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。（二）、…
南能北秀 [ nán néng běi xiù ]
南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣…
桑主 [ sāng zhǔ ]
古代虞祭用桑木作的神主。古礼，人死既葬，还祭于殡宫叫虞。期年，练祭时埋桑主，改用栗木作神主。《国语·周语上》：“及期…
火传 [ huǒ chuán ]
《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。”王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此…
非暴力主义 [ fēi bào lì zhǔ yì ]
非暴力主义 - 哲学基础 甘地思想的主要渊源是印度传统宗教学说，他的非暴力主义的理论基石就在于他的神灵观和人性观。如…
坐尸 [ zuò shī ]
（一）、古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵，代死者受祭，称为“尸”。殷 代之尸坐于堂上受祭，称为“坐尸”。《礼记·郊…
踔越 [ chuō yuè ]
（一）、超越，胜过。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·论沉荩惨死事》：“此亦见其精神巧力，踔越万国，而足以自豪於世界者矣…
伪国民政府 [ wěi guó mín zhèng fǔ ]
1940年，日本在南京卵翼汪逆精卫所成立之伪组织，僭称国民政府，汪为伪主席，汪死由陈逆公博代理，以迄1945年日本投…
紫阳 [ zǐ yáng ]
（一）、宋代理学家朱熹的别称。（二）、传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山、宋张伯端俱…
社稷 [ shè jì ]
土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。&m…
若鬼 [ ruò guǐ ]
“这件事自己都不明白为什么。”其他解释字面理解“若”为“似乎，好像，仿若”的意思，而“鬼”则是神话中代表恐怖和灵异的…
巴斯卡（blaise pa [ bā sī kǎ ]
人名。（公元1623～1662）法国数学家、物理学家、神学家兼哲学家。生于克里蒙佛兰，十九岁时发明巴斯卡加法器。在科…
杜宾根大学 [ dù bīn gēn dà xué ]
德国的大学。1477年创建于杜宾根。设有新教徒教义、天主教神学、法律、经济、理论医学、临床医学、哲学、社会和行为科学…
昧幽 [ mèi yōu ]
昏暗不明。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》：“诛姦邪於…
华夏九州 [ huá xià jiǔ zhōu ]
九州，又名赤县神州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，自战国以来即成为古代中国地理范围的代称。古代中…
十二因缘 [ shí èr yīn yuán ]
亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘…
