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圆测 [ yuán cè ]
唐代一代高僧的法号。（公元613～696）本新罗人。十五岁游学长安，从法常、僧辩学习经论。玄奘回国后，前往就学，精研…
养器 [ yǎng qì ]
（一）、指饮食之器。《礼记·曲礼下》：“凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。”孔颖达 疏：“养器，供养人之饮食器也…
怨苦 [ yuàn kǔ ]
怨恨痛苦。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 始皇 三十三年……筑 长城 及开 南越 地，昼警夜作，民劳怨苦。”…
强梗 [ qiáng gěng ]
亦作“彊梗”。1.骄横跋扈。《商君书·赏刑》：“彼能战者，践富贵之门，彊梗焉，有常刑而不赦。” 严万里 校：“旧本作…
安民 [ ān mín ]
安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论…
费隐 [ fèi yǐn ]
谓政治主张不同则隐居不仕。语本《礼记·中庸》：“君子之道，费而隐。”郑玄 注：“言可隐之节也。费犹佹也，道不费则仕。…
内理 [ nèi lǐ ]
内治。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“妃先以《采蘩》之诚奉于上，故能助霜露之感，荐于九庙；……其餘坐论…
疏数 [ shū shù ]
亦作“疎数”。1.稀疏和密集。《周礼·夏官·大司马》：“中春教振旅……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《尉缭子·兵令上》…
现实治疗理论（realit [ xiàn shí zhì liáo lǐ lùn e a eo a ā e ā eo ]
现实治疗法是美国精神科医师葛拉塞（W. Glasser）1965年所倡议，它的基本精神是我们要为自己所选择去做的事负…
弃灰 [ qì huī ]
把灰烬弃在路上。殷 代对弃灰于道者断其手，商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“殷 之法刑弃…
校籍 [ xiào jí ]
考订典籍。 南朝 梁 沉约 《论谱籍疏》：“於是东堂校籍，置郎令史以掌之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 若水…
无为而成 [ wú wéi ér chéng ]
无为而成（無爲而成） 谓不倚外力而自然有所成就。《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。” 孔颖达 疏：“无…
汙君 [ wū jūn ]
亦作“汚君”。无道之君。《孟子·公孙丑上》：“柳下惠 不羞汚君，不卑小官。”孙奭 疏：“汚君，滥恶之君也。”《史记·…
社鸣 [ shè míng ]
古时乡里立社，种植其土所宜之木。古人认为社木发出声响预兆有变异。 三国 魏 李康 《运命论》：“夫 黄河 清而圣人生…
耻格 [ chǐ gé ]
知羞耻而归于正。语本《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”邢昺 疏：“民有愧耻而不犯礼且能自脩而归正也。…
任能 [ rèn néng ]
委用有才能的人。《左传·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。”孔颖达 疏：“任能，其所委任信能用之人也。”俞樾《群经平…
啓沃 [ qǐ wò ]
《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启…
倪佳涵 [ ní jiā hán ]
一个天生具有舞台统治气质的和音乐质感的女星，无论身材还是相貌都可以用“天生丽质”来形容；白皙的皮肤，高挑的身材，妩媚…
礼贤 [ lǐ xián ]
礼遇贤者。三国 魏 嵇康《管蔡论》：“乃所以崇德礼贤，济 殷 弊民。”晋 桓温《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所…
驱磨 [ qū mó ]
逐一勘查。宋 苏辙《论户部乞收诸路帐状》：“乞於三司选吏二百人，顓置一司，委以驱磨。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》…
旃厦 [ zhān shà ]
语本《汉书·王吉传》：“夫广夏之下，细旃之上，明师居前，劝诵在后，上论 唐 虞 之际，下及 殷 周 之盛，考仁圣之风…
义利之辨 [ yì lì zhī biàn ]
中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，…
缮性 [ shàn xìng ]
涵养本性。《庄子·缮性》：“缮性於俗。” 成玄英 疏：“缮，治也；性，生也。” 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿璋山》诗…
玄室 [ xuán shì ]
(1).墓室。 汉 张衡 《司徒吕公诔》：“去此寧寓，归于幽堂；玄室冥冥，脩夜弥长。” 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》…
衆志 [ zhòng zhì ]
众人的意愿。《吕氏春秋·慎大》：“﹝ 桀 ﹞不恤其众，众志不堪，上下相疾，民心积怨。”唐 韩愈《郓州溪堂诗》序：“治…
