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杖化龙 [ zhàng huà lóng ]
《后汉书·方术传下·费长房》载，费长房 向一卖药老翁学道，一日 长房 辞归，“翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣…
两楹梦 [ liǎng yíng mèng ]
典出《礼记·檀弓上》。言 孔子 梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以“两楹梦”借指 …
三花 [ sān huā ]
（一）、三花树的略称。（二）、三辫；三片。（三）、道教指人的精、气、神。（四）、宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，…
恬养 [ tián yǎng ]
谓以恬静涵养性情。语本《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知。”郭象 注：“恬静而后知不荡，知不荡而性不失也。”唐 …
不知春秋 [ bù zhī chūn qiū ]
不知春秋意思是朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初月底。
人故 [ rén gù ]
人事，人之所为。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？” 韦昭 注：“故，事也。将以天道占之乎，以人事知之乎？”
想见 [ xiǎng jiàn ]
由推想而知道：从这件小事上也可以想见他的为人。
极笑 [ jí xiào ]
犹大笑。 明 袁宏道 《题宝方卷》：“后有称 寳方 贤者，予一见于 崇国 ，便谓 度门法师 曰：‘此师与 竹鹤 ，凑…
贫而乐道 [ pín ér lè dào ]
家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
三折之肱 [ sān zhé zhī gōng ]
几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
天知道 [ tiān zhī dào ]
表示难以理解或无法分辩：天知道那是怎么一回事!
知难而退 [ zhī nán ér tuì ]
原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
乱无象 [ luàn wú xiàng ]
《左传·襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达 疏：“象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，…
三折肱，为良医 [ sān zhé gōng ， wéi liáng yī ]
几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
道德认知 [ dào dé rèn zhī ]
道德认知是指对道德问题的认识。有关道德认知的可能性，自希腊哲人苏格拉底(Socrates)以迄当代牛津哲学家莱尔…
则哲 [ zé zhé ]
《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”后以“则哲”谓知人。
劾奏董宏 [ hé zòu dǒng hóng ]
全汉文第四十八卷的章节。原文如下：宏知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。（《…
六道 [ liù dào ]
(1).谓耳、目、鼻、口及下体之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章 注：“六道，谓上…
持后 [ chí hòu ]
居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”《文子·上德》：“老子 学於…
隙末 [ xì mò ]
亦作"?末"。 《后汉书．王丹传》﹕"交道之难﹐未易言也。世称管鲍﹐次则王贡。张陈凶其终﹐萧朱?其末﹐故知全之者鲜矣…
所以然 [ suǒ yǐ rán ]
（一）、为什么是这样的原因或道理：研究问题不要只知其然，不知其所以然。（二）、结果：搞来搞去也没有搞出个所以然来。
自勉 [ zì miǎn ]
自己勉励自己。《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令…
举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推，能由此及彼。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，…
皆知 [ jiē zhī ]
大家都知道。如：「众所皆知」。《文选．干宝．晋纪论晋武帝革命》：「百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也。」
赌石 [ dǔ shí ]
拼音： dǔ shí 解释：赌石或赌货是指翡翠在开采出来时，有一层风化皮包裹着，无法知道其内的好坏，须…
