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复活神王 [ fù huó shén wáng ]
东海扬尘 [ dōng hǎi yáng chén ]
传说仙人 麻姑与王方平会晤时，自言已见东海三为桑田，近日蓬莱水浅，意将复为陵陆。王方平因此叹道：“圣 人皆言海中行复…
窃窥 [ qiè kuī ]
暗中偷看。比喻暗中觊觎。唐．骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「犹复包藏祸心，窃窥神器。」
稣活 [ sū huó ]
苏醒复活。《法苑珠林》卷十二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 泰 年三十五时，尝卒心痛，须臾而死……留尸十日，平旦…
活女神 [ huó nǚ shén ]
尼泊尔的“活女神”必须具备三十二种美德，更不能见血，即使被划破了也不能见血。她还必须不惧黑暗…
文学创作 [ wén xué chuàng zuò ]
一种特殊的复杂的精神生产，是作家对生命的审美体验，通过艺术加工创作出可供读者欣赏的文学作品的创造性活动。
死人复活 [ sǐ rén fù huó ]
死人复活是基督宗教（包括天主教、东正教及基督新教）的共同信仰。所指的是基督末世重临时，整个人类社会将有决定性之转…
方平 [ fāng píng ]
传说中 汉桓帝 时神仙 王远 的字。 明 徐复祚 《红梨记·咏梨》：“小姐今日下临，就如 上元 之降 封涉 ， 麻姑…
高唐 [ gāo táng ]
（一）、战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。（二）、借指男女幽会之所。（三）、复…
完复 [ wán fù ]
恢复；复原。唐 韩愈《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“时疫旱甚，人死亡且尽。公至，多方救活，天遂雨，疫定。比数年…
却死香 [ què sǐ xiāng ]
亦作“却死香”。古代传说的一种香，能使死者复活。《海内十洲记·聚窟洲》：“﹝却死香﹞香气闻数百里，死者在地，闻香气乃…
犁轿 [ lí jiào ]
我国闽南地区民间庙会活动中神轿行礼方式之一。神明乘轿出巡时，途中见庙，轿夫抬着神轿在庙口几步之外便一路向庙口急冲，在…
皇帝行宝 [ huáng dì xíng bǎo ]
皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》：“皇帝有传国神宝，有受命宝、皇帝三宝、天子三宝…
诅楚文 [ zǔ chǔ wén ]
秦国 石刻。内容为 秦王 祈求天神制克 楚 兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为 秦惠文王 和 楚怀王 时…
提香 [ tí xiāng ]
人名。（公元1476～1576）意大利文艺复兴盛期威尼斯派最伟大的画家。使用华丽的色彩描绘贵族的生活、神话、宗教画、…
社稷 [ shè jì ]
土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。&m…
贝朗瑞（pierre-je [ bèi lǎng ruì ]
人名。（公元1780～1857）法国诗人。自小生活在贫穷的家庭，所以作品中多描述贫苦人民的生活。其写作风格新颖，公元…
木主 [ mù zhǔ ]
(1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》：“ 武王 上祭于 毕 。东观兵至于 …
复活节彩蛋 [ fù huó jié cǎi dàn ]
复活节彩蛋是西方国家在庆祝复活节时特别装饰性的蛋。传统上一般是使用经过染色的蛋类。现代的习惯通常是使用蛋状的巧克力代…
少年中国学会 [ shào nián zhōng guó xué huì ]
1919年7月由李大钊、王光祈等在北京发起成立。宗旨是：本科学的精神，为社会的活动，以创造“少年中国”。总会设北京（…
休息 [ xiū xi ]
（一）、暂时停止工作、学习或活动，以消除疲劳、恢复体力和脑力：走累了，找个地方休息休息。既要有紧张的工作，又要有适当…
那吒 [ nà zhā ]
亦作“ 那叱 ”。佛教护法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音译， 那吒俱伐罗 的省称。相传为…
方蓬 [ fāng péng ]
传说中海中二神山 方丈 、 蓬莱 的并称。 唐 李白 《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》诗：“寄言 息夫…
盛筵 [ shèng yán ]
盛大的宴席。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“家人归告侍御，侍御喜，即张盛筵，使家人往邀 王 。” 瞿秋白 《赤都…
那咤 [ né zhà ]
亦作“那叱”。佛教护法神名。梵文Nalakūvara、或Nalakūbala的音译，那吒俱伐罗 的省称。相传为 毗沙…
